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CIVILIZACIÓN 
igual. Pero volvamos al compañero de Fray Bartolomé, al bueno 
de Rentería. 
Hemos dejado á este último viajando con rumbo á Jamaica 
para comprar varios animales sementales con que poblar sus 
nuevas haciendas recibidas. Mas como allí le hubiera cogido el 
tiempo santo de la Cuaresma entre su pensar místico, estos días 
de penitencia le movieron (según la costumbre entonces de los 
más devotos), á pasarlos en un convento de San Francisco, que 
á la sazón había en aquella isla, y allí, entre sus rezos y devo¬ 
ciones, acordóse, más que nunca, de la triste vida que los indios 
padecían, «y que seria bien procurarles algún remedio del Rey, 
»aunque no fuese á todos, al menos á los niños (porque sacallos 
»á todos del poder de los españoles juzgábalo imposible), de don- 
»de vino á dar en que se debia de pedir al Rey poder y autoridad 
>para hacer ciertos colegios y allí recoger los niños todos y doc¬ 
trinarlos, los cuales al menos se librarían de aquella perdición 
»y mortandad y se salvarían los que Dios tuviese para sí deter¬ 
ja minados.» (1). No de otro modo Casas y Rentería se unían por un 
mismo sentimiento, cual era el de la humanidad, predicándolo el 
uno en Cuba y sintiéndolo el otro en Jamaica; pero queriendo 
ambos inocularlo en las nuevas generaciones, por su palabra el 
uno, y el otro por la fuerza del poder y de las leyes. Así fué, que 
apenas se juntaron ambos en esta cubana tierra, le dijo á Casas 
Rentería: «Yo he pensado algunas veces en las miserias y angus- 
»tias y mala vida que estas gentes pasan, y como todos cada dia 
»como en la Española se consumen y acaban, hame parecido que 
»seria piedad ir á hacer relación al Rey dello, porque no debe sa- 
»ber nada, y pedille que al menos nos diese licencia para hacer 
»algunos colegios donde los niños se criasen y enseñasen y de 
»tan violenta y vehemente muerte nos escapásemos.» «Pues.sa* 
»bed, señor y hermano (le contestó Las Casas que no es otro mi 
»propósito, sino ir á buscar el total remedio de estos desventura- 
»dos que asilos vemos perecer, no advirtiendo su perdición y 
»nuestra condenación;» y luego hubo de relatarle todo lo acaeci¬ 
do, el secreto que primero hubo de confiar á Velázquez, el ser¬ 
món que hubo de predicar después y lo suspensos que sus oyen- 
(1) Historia de Indias .—Tomo IV, cap. LXXX, páginas 258 y 259. 
