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CIVILIZACIÓN 
para cuando se partiese Las Casas con los nombrados para Sevilla. 
Gozoso dejó Las Casas el monasterio de Lupiana, volviéndose 
á Madrid, y tan luego como llegó, pasó á besar las manos al Car¬ 
denal, diole cuenta de los religiosos nombrados y tomó sus órde¬ 
nes, quedando muy satisfecho Cisneros de su diligencia y activi- 
dad. Él, con no menos satisfacción, llevóse á su posada á los reli 
giosos, en donde los sostenía y obsequiaba á sus expensas, ansio¬ 
so de enterarlos más á sus anchas de los hombres que iban á 
redimir, y de los males que iban á evitar, procurando atraerlos al 
lado de la causa por la que él había trabajado tanto para su 
triunfo. 
Mas si hasta aquí nada había interrumpido las alegrías del 
clérigo Casas por el triunfo de sus doctrinas, tan luego como se 
principió á descender al mejor modo de llevarlas á la práctica, 
ya desde aquí comenzaron las dificultades, las zozobras y los nue 
vos temores de Las Casas de los mismos religiosos comisiona 
dos que iban á aplicarlas. Porque apenas los Procuradores de las 
Islas que en la Corte se encontraban supieron el nombramiento 
de los "comisionados y que se hallaban bajo el techo mismo en 
que habitaba Las Casas, á quien miraban como un innovador pe 
ligrosoy invasor de sus intereses y un enemigo de sus fortunas, 
cuando se apresuraron á buscar el trato de dichos religiosos para 
neutralizar en su ánimo las ideas en que justamente suponían les 
había de imbuir Las Casas respecto á su codicia y su manejo con 
los repartidos indios. Al efecto, esperaban á los frailes cuando sa¬ 
lían, como dice el propio Las Casas, «y en topándolos blasfemaban 
»del Clérigo, diciendo que era su enemigo capital y que los quería 
» destruir y como hombre perverso y malo, y que no les iban á servir é 
»informar de sus maldades por estar con él sus reverencias y pater- 
»nidades en una posada» (1). 
Así se expresa este actor é historiador, y véase con este mo¬ 
tivo y ante esta relación tan ingenua, cómo las pasiones de los 
hombres y su interés han informado siempre á los partidos, y han 
sido siempre por unos mismos móviles dirigidos: el interés y el 
mando exclusivo. Los encomenderos de entonces eran lo que han 
sido hasta nuestros días los negreros, respecto á su interés y codi- 
(1) Historia de las Indias .—Tomo 4.°, cap. LXXXVII. 
