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«n Cuba, cuando sus guajiros ó campesinos se entregan al bailar 
de su zapateado. Las danzas en la Península eran, por el contrario, 
más graves y más distinguidas, á pesar de que, andando el tiempo, 
hubo algunas como las chaconas , de quienes dice Lope de Vega 
(1649) que « eran ofensa de la virtud, de la castidad y del decoroso 
silencio de las damas. » Pero de antiguo, tanto la danza como el 
baile, se venían acompañando en la Península, según D. Julio 
Monreal, con romances y estribillos, cual la danza de cascabel , 
muy agitada y picante; contra el Sr. Barbieri, que hace diferen¬ 
ciar, como dejo dicho, el baile de la danza, porque estas danzas 
se bailaban sin canto, y los bailes con él. Mas fuese en bailes ó 
en contradanzas donde se cantasen ciertas tonadas de que nos 
habla un antiguo escritor (1); es lo cierto que algunas de éstas te* 
nían por sobrenombre las folias , el villano , el canario (2) y otras 
por el estilo, que fueron sin duda de las primeras que hubieron 
de bailar los castellanos en Baracoa, en Santiago de Cuba y en las 
demás villas de la isla, en los días de su mayor regocijo, y que 
de aquellas contradanzas tan ardorosas, mezcladas con la danza 
del indígena, tan pausada, ha venido á resultar el actual zapa¬ 
teado de sus guajiros; y en la clase rica, la aristocrática danza de 
sus salones, con su blando y suave balanceo, herencia de la más 
acompasada del indio, y filtrada ya de la más sensual, estrepitosa 
y posterior manifestación de la raza negra. Pasemos ahora á otras 
diversiones que ocuparon á los principales vecinos y magnates, 
conquistadores de Cuba. 
De procedencia árabe, según unos, de origen ibérico, según 
otros (3), es lo cierto que la lidia de los toros ha sido, entre los es* 
(1) Discursos de Esquivel Navarro. 
(2) Dos cosas... (dice Francisco de Gomara en la Historia general de las Indias, ca„ 
pítulo CCXXIV, pág. 287,) andan por el inundo que han ennoblecido estas islas: los pá¬ 
jaros canarios, tan estimados por su canto, y el canario, baile gentil y artificioso » Otro 
escritor, D. José de Viera y Clavijo, en su libro Noticias de la Historia general de las 
Islas Canarias , también dice, hablando del baile canario: «Es un tañido músico de cua- 
»tro compases, que se danza haciendo el són con los piés, con violentos y cortos moví- 
»mientos. Es lo propio que hacen hoy los guajiros en Cuba.» 
(3) No disputaré esta procedencia ibérica; pero es muy raro que en el pais vasco, y 
en cuyo suelo parece continuar el lenguaje eúskaro ó ibero, no se tenga memoria de 
■estas fiestas taurinas hasta 1767, según un acuerdo del Ayuntamiento de Bilbao en esta 
misma fecha, como se registra en el libro de actas de dicho año. Por él aparece, que 
