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CIVILIZACIÓN 
lo que se le cometía que entendiera en los indios vacos, desde 
seis meses antes de su llegada, y que en adelante vacasen. Que 
se habían de poner en pueblos, con sus sacerdotes, los que le or¬ 
denarían aquel régimen de vida, más conforme á su multiplica¬ 
ción, paz y cristiandad; apercibiéndoles de lo contrario, que se¬ 
rían privados de su libertad adquirida y hasta castigados. Pero 
que si de su examen y experiencia resultaran vanos semejantes 
deseos, se les encomendase como menores, aunque siempre con 
el derecho de comer, vestir y trabajar guardando las ordenanzas 
que últimamente se habían acabado de dar para su mejor tra¬ 
tamiento. Y esta comisión no fue cometida sólo á Fray Pedro 
Megía. Mandábasele á éste se acompañase en todo con el Gober¬ 
nador y el Obispo, siendo causa esto último de que se formara 
pleito más adelante entre Guzmáu y el repartidor de indios, que 
lo era Manuel de Pojas, su antecesor; pues habiendo ya salido 
para Castilla el Obispo Fray Miguel Ramírez, Guzmán mandó á 
Rojas que no se entrometiera en repartir indios después de haber 
entregado el Gobierno. Rojas sostuvo que este cargo lo había 
debido él, aun antes de ser Gobernador, por provisiones reales 
desde el tiempo de los Reyes Católicos, como de confianza perso¬ 
nal, según lo habían usado antes de él Badillo y el Conquistador 
Velázquez por especial comisión de S. M. Guzmán insistió, y otor¬ 
gó la apelación que Rojas quería, no sin advertirle, que él pro¬ 
veería en lo de los indios, no como repartidor, sino como justicia. 
Pero me he desviado algo, del plan de la experiencia. 
Este plan, como por sus cláusulas se advierte, no podía ser, 
repito, ni más cristiano, ni más liberal en el buen sentido de esta 
palabra. Tales fueron siempre las ideas de la Metrópoli y de sus 
Reyes, sin tomar en cuenta los comentarios adversos que en la 
colonia sufrían, sobre la mejor inteligencia de estas mismas dis¬ 
posiciones, ante la contrariedad de los intereses allí creados. El 
que los indios viviesen asociados en diferentes pueblecitos ó al¬ 
deas, ni más ni menos, cual decía la provisión, « que los labradores 
de Castilla en pueblo por sí, con Capellán que los doctrinase y ad¬ 
ministrase los Sacramentos ;» que se les mantuviera mientras hi¬ 
cieran sus labranzas, viendo si eran capaces de sostenerse por sí 
para darles la libertad; y que se encomendaran de nuevo, si no te¬ 
nían facultades para más; todo lo que no podía dejar de ser lo más 
