DE CUBA 
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tivar los campos virginales de Cuba, fueron parte de un reparti¬ 
miento de cuatro mil que se hizo á las partes descubiertas enton¬ 
ces de la América, en el propio año que fallecía el Conquistador 
Yelázquez, en 1524 (1). El clamoreo continuo de los colonos que 
habiendo concluido con los indios pedían el auxilio de otros ex¬ 
traños brazos, alimentó el interés de la especulación, y los flamen¬ 
cos, y no los españoles, fueron los primeros que comenzaron á re¬ 
gularizar este comercio, protegidos por la Corona, según queda ya 
indicado (2). Mas á esta fecha, ya se habían visto en Cuba varios 
individuos de esta raza como criados ó sirvientes que habían lle¬ 
vado allí de España sus principales pobladores. 
Fueron, pues, negros de Guinea los primeros esclavos que se 
introdujeron en Cuba, por más que después del Rey Católico no 
hubiera querido el Regente Cisneros permitir á los interesados 
que con el pretexto de este alivio, le pidieran nuevas introduccio¬ 
nes de esta africana gente, porque este gran hombre de Estado, 
con espíritu tan previsor como profétieo, según su mejor historia¬ 
dor (3), siempre se opuso á su introducción en La Española «por 
(1) De estos cuatro mil negros se destinaron mil quinientos para la Isla Española, 
quinientos para la de Puerto Rico, quinientos para El Darien, y trescientos para Cuba, 
cuyo corto número está indicando su menor necesidad de brazos, ante la buena admi¬ 
nistración de Velázquez, que había sabido conservar mejor que en otras partes los per¬ 
tenecientes á la raza indígena. 
(2) Concedióse el primer asiento y permiso de introducir negros á Lorenzo de Ga- 
«rrebot, mayordomo del Enperador. permitiendo solo que se introdujesen mil qui- 
ínientos á la Española, 300 á la Fernandina, etc., etc.» — Teatro histórico de Urrutia , 
capítulo 14.—Lo confirmán Antonio de Herrera en sus Décadas , y D. José Martín Féliz 
de Arrate, en su Llave del Nuevo Mundo. 
Pero tanto Casas como Zuazo, no dejaban de pedirlos, y por lo tanto, el restablecimien¬ 
to de las licencias que para importarlos había anulado el Cardenal Cisneros en 1516. Hé 
aquí lo que con este motivo escribía Zuazo al Canciller Xebres: «Hay necesidad (le decía) 
»que vengan negros esclavos como escribo á su Alteza, y porque Vs verá aquel capítulo 
»de la carta de su Alteza no lo quiero repetir aquí, mas de hacerle saber que es cosa muy 
«necesaria, mandándolos traer, que dende esta Isla partan los navios para Sevilla, donde 
«se compre el rescate que fuere necesario, ansi como paños de diversos colores, con otras 
«cosas de rescate que se use en Cavo verde, donde se han de traer con licencia del Rey 
»de Portugal, eque por el dicho rescate vayan alli los navios e trayan todos los negros e 
«negras que pudieren haber, bozales, de edad de quince o diez e ocho ó veinte años, e 
«hacerse han en esta Isla á nuestras costumbres e ponerse han en pueblos donde estarán 
«casados con sus mugeres; sobrellevarse ha el travajo de los indios , sacarse ha infinito 
«oro, es tierra esta la mejor que hay en el mundo para los negros paralas mugeres, para 
«los hombres viejos, que por grande marabilla se vee cuando uno de este genero muere.» 
(3) Historia del Cardenal Cisneros , por Flechier, Obispo de Nimes. 
