DE CUBA 
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llevo dicho, sin tener sagrario, y predominar más en sus poblado¬ 
res la fe arraigada de sus padres, que los conocimientos de la 
ciencia cosmológica, todos atribuían las tormentas y las avenidas 
peculiares de aquel clima, á las faltas del culto y de sacramentos, 
y no al cumplimiento de aquellas leyes meteorológicas. 
No obstante, constituyó cinco dignidades (1), diez canongías, seis 
raciones, tres semi-raciones, seis plazas de capellán, seis de acólitos 
y otros dependientes, para cuyas plazas apenas hubo pretendientes, 
exceptuando los que ya se encontraban en la capital figurada del 
obispado, cual era el provisor Sancho de Céspedes, su segundo 
Diego López y el canónigo Muñoz que se habían adelantado á 
ocuparlas en el nuevo Cabildo catedral. 
No me permitiré, sin embargo, al recorrer este primer período 
constituyente del estado eclesiástico en Cuba, y que en su mayor 
parte se quedó solo consignado por entonces en el papel del señor 
Obispo, electo; pasar de largo sobre este alto personal eclesiástico 
dispuesto por el Obispo electo, Witte, y no llamar la atención de 
mis lectores sobre una de sus dignidades que, establecida en la 
misma cuna de la población primitiva de Cuba, marca cómo la 
Iglesia, basta en el nacimiento y rudeza de los pueblos, siempre 
ha venido siendo la madre protectora de sus primeras luces. Y 
dígolo, porque entre los cargos de que habla la pastoral Witte, ya 
parecía fundada por bula de Adriano VI, á 28 de Abril de 1522 
la institución de la Scbolatria (2), cuyo beneficiado debía enseñar 
el latín que por aquel tiempo equivalía tanto como enseñar huma¬ 
nidades, y que se correspondía en mucho con lo que boy se llama 
la segunda enseñanza, desde la que se pasaba entonces á la filo¬ 
sofía, á la teología y al derecho. Y no de otro modo comenzó la 
civilización en Cuba: que si el P. Las Casas sembró como misio¬ 
nero entre los Indios la primera semilla de la moral y de la cari¬ 
dad cristiana, ya por estos días alcanzaba un progreso más, debi¬ 
do á la regularidad con que ya se quiso ejecutar la mejor distribu¬ 
ción de la doctrina y de los sacramentos en los nuevos pueblos 
que basta allí se habían levantado. Porque basta esta época, no 
se conocían aquí los curas de almas adscriptos á determinadas 
(1) Estas eran las de Arcediano, Chantre, Maestrescuela, Tesorero y Arcipreste. 
(2) Bachiller Morales .—Apuntes para la historia de las letras. 
