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CIVILIZACIÓN 
matrimonio entre el Tesorero que los había traído y una dueña 
viuda; todo lo que llenó la medida del Obispo y con arreglo á sus 
facultades hizo incurrir á los contrayentes en excomunión mayor, 
y no tardó en aplicársela por completo á cuantos en este asunto 
habían intervenido. Los frailes no por esto desistieron, y hé aquí, 
cómo bien pronto conjuraron su espiritual castigo. Según relación 
del propio Obispo, se absolvieron entre sí, estando ambos ligados, 
y después ellos absolvieron al Tesorero y su mujer, diciendo el 
Obispo al Monarca en carta, esto que de la propia entresaco: 
«Hasta ahora solo la mujer está absuelta, porque vino á la obediencia 
y de la iglesia; los demás asi se están » (1). Pero si así escribía el 
Obispo al Emperador, los frailes por su parte, y en su nombre el 
Guardián Fr. Francisco de Avila, de este modo lo hacía, á 8 de 
Julio de 32 desde la propia ciudad de Santiago: «Vine en 
•compañia de Vadillo i llegué en 6 de Noviembre 31 con otro 
«Religioso, por mandado de nuestro Provincial de Santo Domin- 
»go de La Española. El Cabildo de la Ciudad, con mucho gusto, 
«señaló el sitio para el monasterio, según V. M. mandó. El Obis- 
«po estava ausente, i aunque con reserva de Provisor y Clérigos 
«se empezó la obra, vino el Obispo, y no es decible cuanto sintió 
»la fundación, y cuanto desea salgamos de la Isla. Antes de su 
> partida á Jamáica, que fué á 9 de Julio deste año, intentó ha- 
«cernos salir á una legua de distancia de esta ciudad, en la que 
»no tenemos sino Iglesia i casa de paja los cuatro religiosos que 
«estamos. Suplicamos nos dé V. M. limosna para hacer este Mo- 
«nastario i nos dé su favor, porque de otra manera el Obispo nos 
«hará tales tratamientos que no podremos permanecer. Estorva 
«que se entierre cuerpo alguno en nuestra Iglesia, contra la costum* 
»bre de todos nuestros Monasterios en Indias. Suplicamos no se dé 
«este desconsuelo á los verdaderos devotos de Nuestro Padre San 
«Francisco.» El Obispo, sin embargo, cumplía en esta ocasión con 
»los Cánones y lo prescrito por la Iglesia. «La intención, decía este 
«electo Obispo, que tuvo la Iglesia para fundar nuevas religiones 
»y edificar Monasterios, fué en ayuda de Prelados y Sacerdotes 
«que son la cabeza del clero, no para su destrucción, por cuyo 
«motivo los Papas han mandado no se funde ningún Monasterio, 
(1) Véase al final el documento ya citado. 
