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CIVILIZACIÓN 
cargo político y persiguiendo á los segundos hasta en sus propias 
madrigueras, hasta acabar con el jefe que los dirigía cual era el te¬ 
rrible Guamá. Guzmán, por el contrario, se contentaba con hacer 
contra estos indios alzados algunos alardes sin seguir un plan 
ni tener un objeto fijo, produciendo su movilidad un castigo me¬ 
jor que una protección, porque á su tránsito por los pueblos nada 
gastaba de por sí, sino que se dejaba obsequiar y regalar por sus 
vecinos, á imitación de los que hoy no dejan de aceptar algunos 
en nuestras retiradas islas. Rojas recorría estos mismos pueblos 
y villas proveyendo en todos, los capitanes y gente que más pu¬ 
dieran poner coto á la quema de los pueblos que, como el de 
Puerto Príncipe, acababa de ser reducido á cenizas por los cima¬ 
rrones ó indios alzados, causando muchos males en el pueblo de 
los españoles, y no menores en el de los indios mansos. Guzmán 
atendía más que á esto, á los honores y á los provechos de su 
personal representación. 
Afectábase Rojas de la falta de vecinos que cada día se hacía 
más sensible para el fomento progresivo de la Isla, y se oponía á 
su salida para otras partes del continente, calculando la trascen¬ 
dencia que tendría su falta en pueblos nacientes y de producción 
cada día más escasa, por la necesidad de los brazos que debían 
aumentarla; y Guzmán, lejos de participar de igual temor, favo¬ 
recía por su amistad con Pánfilo Narváez, la nueva sangría de la 
gente que éste levantaba en la Isla para su expedición, sin consi¬ 
derar el estado de despoblación en que ya la Isla se encontraba. 
Consultados Rojas y Guzmán por el Monarca y el Consejo de 
Indias sobre !a capacidad de los indios para regirse por sí mis¬ 
mos, con el loable y santo propósito de constituirlos en familia, 
aplicarlos á la agricultura é identificarlos con la población blanca, 
no deja de ser menos notable la correspondencia oficial de uno y 
otro al Monarca y al Consejo. En la de Rojas se encuentra siem¬ 
pre la sinceridad con que escribía al Emperador, el compasivo 
juicio que esta raza le inspiraba, y la cristiana tristeza con que le 
expresaba su disgusto por no poder decir mucho en su favor. 
Guzmán parecía lamentarse de la inferior inteligencia de esta raza; 
pero entre esta fatalidad, hasta llegaba á sancionar la necesidad 
de sus encomiendas y su distribución: «Lo que siento ó creo de 
»los indios de la experiencia es (escribía), que mientras no tovie- 
