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CIVILIZACIÓN 
recto, que si bien cumplimentó las nuevas órdenes aquí en la Ha¬ 
bana, en cuya jurisdicción no había polvos de oro que buscar, ni 
minas que explotar, trabajos únicos para los que se prohibía la 
aplicación de los brazos indios; dejaba á la vez sin aplicación el 
regio mandato en la capital, Santiago, en donde al llegar de su 
vuelta de la Habana encontró muy alborotados á los encomende¬ 
ros, principalmente los que habían principiado á explotar las mi¬ 
nas del cobre, y toleró por un afío que cada cual conservase en 
sus labores los indios que tuviera, inclusa Doña Guiomar, á cuya 
influencia personal era debido todo este retroceso é inconsecuencia. 
Y todavía fué más injusto y arbitrario en Bayamo y Bara¬ 
coa: porque á estos pueblos, siendo los primeros fundados y en 
donde más indios había, aplicó, por el contrario, con toda rigidez 
las Ordenanzas y hasta desplegó cierto lujo de arbitrariedad en 
el primero, sin respetar siquiera la ausencia y la memoria de un 
poblador como Manuel de Rojas, antecesor suyo en la goberna¬ 
ción de aquella isla, el que buscando medios de cumplir como 
honradísimo castellano con sus muchas deudas, contraídas las 
más, como se ha visto, en favor de la tranquilidad interior de la 
Isla; tuvo que pasar al Perú, dejando unos 150 indios encomen¬ 
dados á su segundo hijo, Juan de Henestro&a, cuyo apellido era 
el de su madre; y Dávila, pretestando pequeñas informalidades 
sobre el traspaso de este caudal, hizo de peor condición la apura¬ 
da situación de Rojas, y ya se preparaba á repartir los 150 
indios entre sus favoritos, cuando Henestrosa ocurrió al Rey y á 
los Jueces de la Española, los que le hicieron justicia pronta y 
bien completamente. Pero todas estas inconsecuencias de su au¬ 
toridad, pensando de un modo en la Habana, de otro en Santiago, 
y de otro en Bayamo y Baracoa, bien está publicando que Dávila 
trataba de encender dos velas, una de rigor á favor de las Grde 
nanzas en la Habana, Baracoa y Bayamo, para no quedar mal 
con la Corte, y otra al demonio de los intereses de Doña Guiomar 
(que ya iban á ser los suyos) en Santiago de Cuba, á cuyo influjo 
no se sobreponía. Mientras tanto, en sus pliegos ála Corte, cuando 
hablaba de todos los funcionarios de la Isla, sólo se enconaba con 
el Obispo, el que aburrido de su pastoría espiritual, de la pobreza 
de su mitra y del ruido que le daban los informes del Goberna¬ 
dor de la Isla y de sus Oficiales, partió para Sevilla^y á su antiguo 
