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CIVILIZACIÓN 
los terrenos para haciendas (1) y solares para casas, de cuyas li¬ 
cencias habían de abusar tanto y en especial el Ayuntamiento de 
la Habana, repartiéndose sus individuos, y sobre todo los regido¬ 
res perpetuos, extensiones crecidas de tierras que han formado 
después una opulenta propiedad. Pero estas célebres Ordenanzas 
que han durado hasta nuestros días, si por todos se hubieran cum¬ 
plido, las autoridades superiores haciéndolas aplicar, y sus admi¬ 
nistrados observándolas; fueron en sus preceptos las más justas y 
las más dignas de sanción por su justa libertad. Bien proclamaba 
esto último el art. 20 de dichas Ordenanzas, mandando que los 
vecinos todos juntos á campana tañida (como se hace aún en los 
pueblos de hermandad en Álava), nombren cada año el Procura¬ 
dor general, y lo reelijan una y muchas veces por el tiempo que 
pareciese y asista á Cabildo, para ver lo que en los ordinarios ó 
extraordinarios se provee, y poder contradecir al pueblo ó bien 
público, apelar y seguir la causa en nombre de la villa. No, no 
fué Casares absolutista en elfondoni en la forma de esta reelección. 
Si el síndico recordaba las funciones antiguas del tribuno, no bo¬ 
rraba por cierto en el Municipio los principales rasgos de su consti¬ 
tución. Igual sentido de previsión liberal marcaba el art. 4.° cuando 
decía: «que en tales actos (de elecciones), el Gobernador deje á los 
regidores elegir libremente, sin votar él ni su teniente , pues han de 
ser jueces de lo que se hiciere.» También el que marcaba el 85, por 
el cual debía salir del Cabildo el Gobernador ó su teniente, cuando 
se tratasen asuntos tocantes á su persona. Y la Audiencia como 
su Magistrado no estuvo menos justificada, cuando por influjo 
del Gobernador Marqués de la Torre, en tiempos posteriores, se 
trató de modificar el 4.° á que ya me be referido, y aquel Cuerpo 
no lo consintió (2). Casares y los Magistrados de aquellos días, 
bajo el influjo de su jurídico renacimiento, enaltecían la unidad 
monárquica, pero sin mermar los fueros del individuo que eran los 
de la dignidad humana. 
(1) En Cuba este vocablo expresaba cierta medida superficial de que ya dejo hablado, 
y es nombre genérico, según los escritores del país, que contiene en su vasta área los 
hatos, savanas, sitios y corrales y hasta el conuco, pequeñísimo predio cultivado por el 
esclavo cuando los había. 
(2) Véase el Zamora, Legislación Ultramarina , t. 3.°, Letra U. 
