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CIVILIZACIÓN 
Era el Obispo Salcedo ejemplar en su conducta y muy amante 
de que los subordinados de su clase la tuviesen igual; pero para 
lo que él creía que eran derechos de su jurisdicción, más que im» 
perioso, era casi fanático, por creerlo todo perteneciente á la causa 
de Dios. ¡Resabios de los tiempos medios, ya en parte reformados 
por el Tridentino, pero vigorosos aún entre el espíritu de intole¬ 
rancia religiosa que formaba el principal rasgo de la monarquía 
de Felipe II! Este, sin embargo, si permitía por un lado tales in¬ 
trusiones como parte de su sistema, y era tardo en resolver sus 
conflictos, como ya se verá más adelante, y cual lo hizo con Salcedo 
y Tejada; apreciaba, sin embargo, en mucho á los funcionarios 
que las resistían, no denotando en ello pusilaminidad ni acobarda¬ 
miento (1). Era Tejada uno de estos, menos apacible que Luján 
por carácter, y como no era menos fuerte el del prelado Salcedo, 
la lucha fué forzosa y su continuado choque fue tomando grave 
proporción (2). El Obispo permaneció en su diócesis á pesar de 
todas las representaciones del nuevo Capitán general, que lo acu¬ 
saba de llevar cien ducados por primera vez á los amancebados, 
cuando el Concilio mandaba que se les amonestase solo, y que de 
estas y de otras providencias tenía más de 6.000 ducados y hacien¬ 
da, cuando él no había cobrado un real de su sueldo por no tener 
un cuarto la caja de S. M. (3). 
Ni ésta ni otras representaciones pudieron remover al Obispo, 
el que continuó en su puesto con gran disgusto de Tejada, sin 
que sus continuas observaciones sobre la conducta oficial de este 
Prelado pudieran conseguir nada hasta seis años después, en que 
fuera promovido al obispado de Nicaragua, en donde murió. Por¬ 
que en aquellos tiempos no se podía hacer con estos dignatarios 
(1) Según el veneciano Agustín Nani, Felipe II solía decir sobre estas excomuniones, 
«que no contaba por buen alcalde ó corregidor al que no había estado siquiera diez ve¬ 
ces descomulgado;» repitiendo además, que las censuras injustas de nada valen, y que 
si los clérigos tenían el derecho de excomulgar á los Ministros que los violentaban, éstos 
tenían, en cambio, el de no hacer caso de sus censuras. 
(2) Hé aquí el calor con que escribía Tejada al Rey: «Trae á esta tierra el Obispo tan 
«desasosegada con sus excomuniones, que más parece lobo que pastor de las almas; y 
»con los testimonios que al Consejo envío, suplico á V. M. lo mande castigar é mudar 
»de esta isla para que la gente pueda vivir como cristiana.» —Carta de Tejada al Rey á 3 
de Agosto de 1590.—Archivo de Indias. 
(3) Ibidem. 
