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d’autant plus donner à réfléchir que Jésus-Christ lui-même, 
d’ailleurs centre de tout ce système mathématique, a rendu 
solennellement témoignage à la réalité de semblables faits, et 
qu’un des traits les plus remarquables de son enseignement, 
trait qui montre à quel point il connaissait les hommes, a été 
qu’on aurait honte de lui et de ses paroles. Or nous constatons, 
par ces faits externes, qu’il importe aujourd’hui de n’avoir 
honte de ces paroles-là, pas plus au point de vue scientifique 
qu’à n’importe quel autre point de vue. 
Si l’on introduit les données de temps, explicitement mentionnées par le texte, 
soit, pour le verset de Jonas, les deux nombres S, on obtient 
(Jonas II, 1) + 3 + 3 = 2874 + 3 + 3 = 2880 = 20 X 144 = 20 X 12 X 12, 
nombre significatif qui, dans l’espèce, est déjà en lui-même une vérification du 
caractère intentionnel. Mais il y a beaucoup plus, car on a aussi par là 
(Jonas JI, 1) + 3 + 3 = 2880 = 3 X (888 + 3 X 24) = 3 X (Jésus -f 3 X 24), 
ce qui met clairement en évidence, dans le verset de Jonas, Jésus et les trois jours 
de vingt-quatre heures dont lui-même parle en Matt. XII, 40. 
Enfin les valeurs des deux versets sont, l’une et l’autre, en rapport systématique 
étroit avec la chronologie de la Bible. Elles s’écrivent : 
(Jonas II, 1) = 2000 + 874 
(Matt. XII, 40) = 7 x 2000 + 2386. 
Or de la mort 34 de Jésus à la première année de Jéroboam II, 840 = 12 X 70, 
époque de Jonas, il y a 
34 + 840 = 874; 
et de la naissance de Jésus jusqu’à la fin 2386 de l’échelle chronologique du 
svstème de la Bible, il y a 
2386. 
Le sens profond du signe de Jonas c’est donc celui de l’ensevelissement du fils 
de Dieu dans le monde (dans la bête de la mer des peuples, de Apoc. XIII); et la 
figuration des trois jours est d’autant plus frappante que les limites de l’échelle 
chronologique de la Bible étant —4184 et +2386, et le Christ étant appelé par elle 
le « Soleil de Justice », on a, pour toute l’étendue des temps historiques qu’elle 
considère, 
4184 + 2386 = 3 x 6 x 363. 
