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ordre quinquaséculaire, que se repère aussi le chaînon quinqua- 
séculaire Constantin-Charlemagne des deux époques de Bossuet, 
savoir : celles de Constantin et de Sylvestre I er , de Charlemagne 
et de Léon 111 : la première, qui assied et constitue; la seconde, 
qui, d’après Bossuet, fonde définitivement la puissance du 
Saint-Siège. Au premier point de repère de Bossuet (Con¬ 
stantin) se dessinent aussi : d’une part, la constitution du 
patriarchat grec ; d’autre part (avec Léon, confrère de Syl¬ 
vestre 1 er ), la séparation des Yaudois, premiers précurseurs de la 
Béforme. 
Il suffit de continuer la chaîne quinquaséculaire pour 
retrouver ensuite tous les grands traits saillants de l’histoire 
moderne. 
La période de cinq siècles après Charlemagne conduit à 
l’époque mémorable et assez connue du XIV e siècle (première 
chute du pouvoir temporel, les papes à Avignon, Bienzi, Phi¬ 
lippe le Bel, Wiclef, naissance de la Réforme) ; et les cinq siècles 
suivants, qui comprennent les luttes desquelles sont sorties la 
science et la civilisation modernes, sont repérés à leur limite 
par la date fatidique 1870, qui a changé la face de l’Europe 
(Impérialisme britannique, Empire allemand, fin de la période 
française, seconde chute du pouvoir temporel) ; de telle sorte, 
pour fixer les idées par l’axe directeur du mouvement d’après le 
plan biblique (lequel fait aussi d’ailleurs de Rome un centre 
évident du canevas géodésique de l’histoire), que de Constantin 
qui abandonne Rome à Sylvestre I er , à Pie IX qui la restitue 
au Roi d’Italie, il y a quinze siècles, jalonnés, à cinq cents ans 
de distance, par Charlemagne et par Philippe le Bel. 
XIII. — Ce sont là des traits lumineux, et l’ondulation 
rythmique quinquaséculaire, qui se prolonge aussi bien en 
remontant toute l’antiquité dans le passé, est évidente; comme 
je l’ai dit et imprimé depuis vingt et trente ans, même à les 
prendre comme simple moyen mnémotechnique et en dehors 
de toute conception théorique quant au fond, ils devraient être 
