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sant en ce que, par sa nature même, il décide de l’ordre supé¬ 
rieur des causes qui interviennent dans la Formation du document 
biblique. 11 s’agit du système prophétique de l’Ecriture. 
Cette Écriture, non seulement annonce à travers toute son 
étendue, dès même ses premières pages, quatre mille ans avant 
l’événement, son fait central, la venue du Rédempteur, elle 
prédit, pour après cet événement, avec les circonstances extra¬ 
ordinaires qui l’ont caractérisée, l’existence dispersée du peuple 
au sein duquel il s'est produit, mais elle situe cet événement 
fondamental, par des indications chronologiques précises, dans 
la suite ininterrompue des autres faits historiques; et le cadre 
systématique dans lequel elle enserre tout l’ensemble de ceux-ci 
est la série des peuples chefs, ou puissances conductrices du 
monde, dont des siècles à l’avance, conformément à ce qui est 
effectivement arrivé, on lui voyait définir la succession. 
6. — Tels sont les trois points de vue — éthique, historique 
et géographique, prophétique — sous lesquels la matière bibli¬ 
que a été jusqu’ici considérée, et par lesquels, au cours des 
siècles, elle a établi son autorité aux yeux de l’humanité pen¬ 
sante. Ils justifient notre affirmation que toujours, et dans tous 
les sens, une pensée systématique d’ordre, c’est-à-dire en fait 
une pensée mathématique, a défini le sens et présidé à la con¬ 
naissance raisonnée de l’Écriture. 
L’aspect sous lequel nous nous sommes proposé de l’envi¬ 
sager va être beaucoup plus concret et plus précis encore. 
Yoici ce qui va se présenter. 
Les vues générales qu’on vient de rappeler, par le fait même 
qu’elles résument la matière de la Bible, continueront néces¬ 
sairement à former le fond du tableau. Seulement nous allons 
nous attacher, non plus simplement à l’ordre systématique de tel 
de ces aspects, mais aux valeurs des éléments numériques mêmes 
qui y interviennent et qui le constituent Ainsi, par exemple, 
s’il s’agit des deux Alliances dogmatiques, dont le Christ est à la 
fois le centre et la raison d’être, nous aurons à analyser les deux 
