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la grandeur, science dont le monde physique est une appli¬ 
cation. 
Considérons d’abord le nombre 3, répandu par toute la Bible 
dans la notion de la Trinité en Dieu (même dès son premier 
verset, où la pluralité Eloliim est le troisième mot de ce verset 
de 7 mots). Comme nous l’avons fait observer depuis longtemps, 
ce même nombre 3 est aussi, par les trois espèces 
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de la grandeur, le fondement de la science purement intellec¬ 
tuelle, unique, construite par la seule raison et qui contient 
toutes les autres, de la mathématique abstraite. D’un autre 
côté, le nombre 3 est également, par les trois dimensions, le fon¬ 
dement de l’espace que nous observons; il y détermine les 
conditions nécessaires et suffisantes de l’existence des corps. 
Il suivrait déjà de cette triple concordance que la Bible, déjà 
prouvée organisme mathématique, touche aussi, dans l’ordre 
mathématique abstrait, aux notions de principe les plus pro¬ 
fondes qu’il soit donné à l’esprit humain de concevoir. 
Mais ce n’est pas tout. Comme nous l’avons exposé ailleurs 
(et nous y reviendrons dans le second volume de ces Leçons), 
la science de la grandeur abstraite est construite, dans son pro¬ 
grès rationnel, suivant la succession des nombres entiers I, 2, 
3, 4, 5, 6, lesquels forment groupe encadré entre le néant 0 
et le nombre 7; et, au cours de ce progrès, deux nombres 
incommensurables, e et u, apparaissent en tant que régulateurs 
de l’édifice, l’un principe de croissance indéfinie, l’autre de 
périodicité (tous deux sont appliqués dans la construction des 
cieux) ; et, tout de même, la science de l’espace, ou la géomé¬ 
trie, reproduit comme éléments fondamentaux de sa constitu¬ 
tion tous ces traits systématiques de la grandeur abstraite avec 
leur groupe canonique de nombres 1, 2, 3, 4, 5, 6, de telle 
sorte qu’en fait l’espace se présente dans le monde créé comme 
l’écriture de la mathématique. 
