A. liutot. — L’Atlantide. 
du Grand Océan et cultivent un territoire fertile, se distinguent 
de leurs voisins par leur piété et par leur humanité envers les 
étrangers. » 
Plus loin encore, il confirme : « Tels sont les faits recueillis 
par les Mythologues des Atlantes, habitant les bords de l’Océan. » 
Il résulte des citations précédentes que Platon est le seul 
auteur ancien qui qualifie l’Atlantide d’île, bien qu’en fait la 
disposition ancienne, caractérisée par l’existence des deux lacs 
Tritonis et des deux fleuves qui s’y jetaient, justifiait cette 
appellation au moins aussi bien que celle « d’île de Méroë » 
donnée au territoire de la Haute-Egypte compris entre deux bras 
du Nil 
Quant aux autres auteurs de l'antiquité, leurs récits montrent 
que les uns ont connu la contrée de l’Atlas sous son aspect pri¬ 
mitif, tandis que les autres se sont trouvés en présence de l’état 
de choses actuel, selon qu’ils avaient voyagé avant ou après le 
tremblement de terre dont parle Diodore et qui, d’après 
Dionysios, amena la disparition du lac Tritonis occidental à la 
suite de la déchirure de son enceinte tournée vers l’Océan. 
Pour tous ces auteurs, les Atlantes sont donc simplement les 
habitants de la région que domine l’Atlas, celle-ci n’étant que 
l’extrémité occidentale de la Lybie. 
Abandonnons maintenant les généralités pour vérifier si la 
partie Sud-Ouest du Maroc, avec le Tritonis restitué, répond à 
la description que donne Platon des environs de la métropole 
des Atlantes, c’est-à dire de Cerné. 
Voici ce qui y est dit : « Le pays consiste en une plaine fertile 
s’étendant vers le Sud, entourée, vers le Nord, de montagnes 
qui dépassent en élévation et en beauté toutes celles qui existent 
aujourd’hui et qui descendent jusqu’à la mer. » 
Quant à la capitale, elle était bâtie sur la rive d’un canal 
reliant le lac Tritonis à la mer, et du port de laquelle on pouvait 
s’embarquer pour les îles et même, ajoutons-nous, pour l’Amé¬ 
rique, ce qui est maintenant prouvé, ainsi que nous le montrerons 
ci-après. 
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