cia es y va haciéndose más y más técnica, racional y localizadora, tra¬ 
tando de enfrentarse contra el instinto popular, el cual no sabemos por 
qué recónditas, sombrías y subterráneas capas, arranca de lo profundo 
del pueblo constituyéndose en noción que es clara verdad y pasa a 
ser acto automático. La idea de ingerir un zapote prieto la primera vez 
que se nos ofrece, es rechazada por nuestros sentidos en forma termi¬ 
nante y solamente la comprobación exacta de que su sabor es agradable, 
no obstante su color poco apetecible, nos permite el que transcurrido el 
tiempo se le pueda comer en forma verdaderamente descuidada y sin 
darle mayor importancia. Pondría en aprietos al interrogar al doctor 
Salazar y Yiniegra, y por ende lograría distraerlo en sus innumerables 
ocupaciones, al rogarle que me diga dónde se adquirió el concepto cien¬ 
tífico de que el zapete prieto es inofensivo, rico en vitaminas v poderoso 
estimulante en las funciones gastro-intestinales; en la masa profunda 
;del pueblo, a través de los sigloq ha venido la corriente que ha sentado 
de manera definitiva y única su inocuidad. Tal vez nuestro gentil amigo, 
un día de éstos en que sus malas digestiones lo atormenten y atortolinen 
más que de costumbre y que exista la coincidencia de que al ingerir 
un zapote prieto tenga fenómenos de intoxicación, se dedique a la tarea 
de hacer las investigaciones sobre el particular y lleve al seno de la 
Academia de Medicina, un gracioso y dilecto estudio como todos los 
suyos, en que nos demuestre que comer zapote prieto es más nocivo que 
fumar mariguana, pero el pueblo con su enorme, con su gran intuición, 
no lo creerá a pesar de todos los pesares; de nada le valdrá dar! con¬ 
ferencias y propagar intensamente esta idea, de nada le servirá asegu¬ 
rarse de la protección del Estado y de. conseguir leyes contra el uso de 
este fruto y en cambio se verá incontrovertiblemente que la gente huye 
de la mariguana como de una hierba diabólica y que come el zapote 
prieto con mucho gusto. 
Invítame a pensar esta cruzada del doctor Salazar y Yiniegra, sobre 
el enorme peligro que existe de que en las filas de las capas intelectua¬ 
les existan individuos de temperamente independiente y de ideas extra¬ 
vagantes,^ que apoyados en situaciones equívocas por sus conocimientos 
científicos, surjan un día diciendo: ¡Yo soy la verdad! y que la simpa- 
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