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ta” e se mostra em meio do chapadão, cuja altitude 
é approximadamente de 1.100 metros. 
Esta lagoa apresenta a particularidade de encher- 
se no tempo da secca, e esvasiar-se na época das 
aguas. 
Esse phenomeno, apesar de curioso, è, todavia, 
bem conhecido e explicado como sendo semelhante 
ao que se passa em um siphão. 
No tempo da secca, a alimentação da lagoa não 
é sufficiente para elevar o nivel das aguas até escor¬ 
var o siphão, determinando o esvasiamento, e por isso 
as aguas não se escoam e o seu nivel conserva-se 
alto. 
Na epoca das aguas, a alimentação abundante da 
lagoa faz que o nivel das aguas se eleve e o siphão 
se escorve, occasionando, então, a descarga que esva- 
sia o manancial. 
Creio que por causa dessa particularidade, que 
não é, de facto, commum, ficou a lagoa considerada 
como santa, provindo d’ahi o seu nome, provavel¬ 
mente. 
O nosso povo tem decidida tendencia para cano- 
nisar as lagoas. São varias, com effeito, as lagoas 
santas em Minas. Umas, porque as suas aguas têm 
propriedades milagrosas; outras, porque á sua super¬ 
fície apparecem figuras de santos, cruzeiros, etc. 
Apesar de ser o campo a vegetação dominante na 
zona que percorri-vegetação imprópria, na opinião da 
crendice, para “chamar as fontes”, é cortada por in- 
numeros cursos d’agua, alguns dos quaes bem volu¬ 
mosos, como o rio Veado, o S. Francisco, o Indaiá, 
o Borrachudo e o Misericórdia, que banha S. Pedro 
de Alcantara. 
