41 
они. — Такъ, но откуда?— Я Тачиг-мютъ, я Паштолиг мютъ, я Ат- 
хвиг-мютъ, и такъ далѣе: каждый разсказывалъ о своемъ жилѣ или 
селеніи. — Хорошо, но какъ вы всѣ себя называете? — Чнаг-мютъ, 
береговыми жителями.—Прекрасно. Я понялъ, что Чнагъ-мютъ есть 
ихъ мѣстное или областное прозваніе. — Ну, а тѣ, которые живутъ 
съ вами по сосѣдству , какъ тѣ люди называются? — На пол¬ 
ночь отъ насъ живутъ Малейг-мюты или по другому произ¬ 
ношенію Налейг - мюты *, прозвищное названіе ; къ полудню, 
Квихлюаг-мюты, Магъ мюты, Агуль-мюты , Куекоквиг-мюты,— 
все названія мѣстныя; Ахкуг-мюты **. — Все такъ , но какъ вы 
считаете соплеменными ли себѣ тѣ народы? — Да, вотъ и твой 
толмачъ *** нашъ: онъ говоритъ одинакимъ съ нами языкомъ, у 
него и окладъ лица и глаза и волосы все наше. Вотъ и этотъ, 
указывая на Тунгуса, поступившаго въ команду экспедиціи и 
этотъ брюнетъ, тюменскій мѣщанинъ, одинъ изъ числа команды 
редута, всё наши, но они забыли свой языкъ. Видя что мои 
этпмологисты занеслись въ выспрь, я обратилъ разговоръ на 
настоящій предметъ, спроса : — А къ востоку какія названія 
вашихъ сосѣдей? — Тамъ, отвѣчали мнѣ, живутъ Инкалпки- 
Улукаг- мюты , Инкалики - Такаякса , Инкалиты - Анвиг - мюты, 
а за ними Инкалих-люаты , дальніе Инкалиты; вообще всѣхъ 
ихъ мы зовемъ Югъ-ельнукъ, — чужіе, Нѣмцы. — А развѣ онѣ 
съ вами не одного языка? — Нѣтъ, у нихъ свой особый. — А какъ 
♦ Жители одѣяльныхъ юртъ. По всему прибрежью Берингова Моря и Ле¬ 
довитаго Океана, стоячій лѣсъ ростетъ только въ глубинѣ собственно на¬ 
званнаго Кукомъ Нортоноваго Залива, образуемаго мысомъ Дерби и Денбичъ. 
Выкпдовъ выше Берингова Пролива также не много и потому всѣ тамош¬ 
ніе жители имѣютъ юрты обтягиваемыя оленьими шкурами. Есть ли у нихъ 
на зиму землянки или зимники, о томъ никто изъ путешественниковъ не 
упоминаетъ. 
** Такъ вообще называютъ туземцы Нортонова Залива, соплеменниковъ 
своихъ, проживающихъ на югѣ, то есть Аглег-мютовъ и Кадьякцевъ. Соб¬ 
ственно Ахкуг-мютъ въ переводѣ означаетъ житель теплой стороны. 
*** Толмачомъ находился при мнѣ кадьякскій грамотный креолъ Григорій 
Курочкинъ. За шесть лѣтъ до поступленія его въ эту должность, онъ слу¬ 
жилъ дьячкомъ при кадьякской церкви. Свѣдѣнія эти приложить почитаю 
потому нужнымъ, чтобъ по образованности толмача, можно было судить о 
вѣрности передаваемыхъ имъ свѣдѣній. Впрочемъ во время пребыванія мо¬ 
его въ Иког-мютѣ и редутѣ Колмакова, многіе матеріялы сообщены мнѣ 
чрезъ посредство тамошнихъ управляющихъ Глазунова и Лукина, людей 
знакомыхъ со всѣми низовыми нарѣчіями племенъ народа Капъ-юлптъ. 
