продолжалъ начатое: онъ осмотрѣлъ на нѣсколько десятковъ 
миль главнѣйшіе притоки Кускоквима,—Тхальхукъ, Чагваиахтули, 
Таль-Гиксюакъ; вошелъ въ торговыя сношенія съ проживающимъ 
по Тхальхуку племенемъ Кеиайцевъ и пріохотилъ верховыхъ жи¬ 
телей Кускоквима спускаться для расторжекъ въ хулнтновскую 
одиночку. П. Колмаковъ, сынъ Ѳедора, въ 1839 году съ рѣчки 
Точотно, притока Кускоквима, перешелъ на Тлёгонъ, промежу¬ 
точную между Квихпакомъ и Кускоквимомъ, собралъ множество 
бобровъ у тамошнихъ жителей и располагалъ-было выплыть на 
Квихпакъ, какъ узнавъ объ истребленіи нашего заселенія па той 
рищами и исходатайствовать имъ медали и быть имъ вѣрноподданными на¬ 
шему Государю Николаю Павловичу. Я увѣренъ и буду на нихъ на¬ 
дѣяться, что онѣ меня послушаютъ и заслужатъ мою благодарность, будутъ 
со своими командами промышлять бобровъ въ компанію по тѣмъ мѣстамъ, 
гдѣ этого звѣря наиболѣе водится. Каждому изъ нихъ посылаю нынѣ въ 
подарокъ, въ знакъ искренности и любви нашего главнаго начальника (пи¬ 
сано девятнадцатаго Февраля 1839 года, въ бытность главнымъ правите¬ 
лемъ колоніи капитана перваго ранга Купреянова), по одной камлеи ти¬ 
ковой и по Фуражкѣ краснаго сукна. 
Тебѣ я разрѣшаю просить у господъ тойёновъ двухъ или трехъ 
человѣкъ имѣть при себѣ гребцами, а за таковыя нужныя временныя ра¬ 
боты, дѣлать имъ достойную плату, на счетъ компаніи, и доносить подроб¬ 
но мнѣ о вашихъ расходахъ. Равно ты имъ напомнишь, что въ бытность 
мою въ той странѣ, по просьбѣ ихъ мужиковъ и дѣвокъ, опредѣлилъ я имъ 
плату, за осемьдесятъ юколъ сушеной рыбы, — одну пеколку желѣзную съ ба¬ 
рашкомъ (пеколкой называется кусокъ листоваго желѣза, употребляемый 
Алеутами и туземками материка Америки, вмѣсто ножницъ; «барашыкъ» 
особой Фигуры желѣзная душка замѣняющая ручку), то и прошу оныхъ 
дѣвокъ ихъ усердія. 
Я увѣренъ, что у васъ и у работниковъ, по словамъ вашимъ, имѣете времен¬ 
ныхъ дѣвокъ на содеря,'аніи. (Тѣ ошибутся, которые это слово примутъ въ бук¬ 
вальномъ смыслѣ. На Кускоквимѣ Колмаковъ и Лукинъ крестили многихъ ту¬ 
земцевъ, но какъ освященіе брачныхъ союзовъ таинствомъ есть принадлея*- 
ность служителя Божія, то онѣ соединявшихся безъ благословенія священ¬ 
ника, продолжали называть колоніальнымъ выраженіемъ «имѣть на содер- 
я;аніи». Въ 1843 году посѣтилъ Кускоквимъ въ первый разъ миссіонеръ А. 
Петелинъ и всѣхъ такихъ соединилъ по чину нашей Церкви.) И прика¬ 
зываю, чтобы напрасно хлѣбъ небесный не ѣли тушю, а трудились въ по¬ 
тѣ лица своего и тѣмъ же бы занимались два твои сына. Надѣюсь, что 
они не уступятъ работникамъ своего природнаго рукодѣлія на пользу ком¬ 
паніи, оная всѣхъ питающая мать. 
