47 
леской религіи что же выражаетъ, какъ не чистоту нравовъ и 
народную довѣрчивость ! Мы приняли ихъ отъ купели и на на¬ 
шей совѣсти лежитъ обязанность утвердить ихъ въ духѣ истины. 
Несмотря на едппоилемешіость народа Канъ юлитъ, занимающа¬ 
го островъ Кадьякъ, Чугацкій Заливъ н все прибрежье Беринго¬ 
ва іМоря и Ледовитаго Океана, въ домашнемъ ихъ быту есть весь¬ 
ма много особеннаго и замѣчательно то, что племя чѣмъ юж¬ 
нѣе, тѣмъ было найдено развращеннѣе въ нравахъ, искуснѣе въ 
рукодѣліяхъ, приверженнѣе н совершеннѣе въ идолопоклонствѣ. 
Приморскимъ туземцамъ не извѣстна полигамія. Въ этомъ отно¬ 
шеніи у нихъ нѣтъ ничего подобнаго ни на кадьякскихъ Ахну- 
чиковъ, ни на Коекчучей камчадальскихъ. При бракахъ я не 
замѣтилъ, чтобъ были какіе обряды, условія, купля или сва¬ 
танье: все зависитъ отъ отца н матери, которые изъ любви къ 
своимъ дѣтямъ не согласятся отдать дочери, не узнавъ о ея склон¬ 
ности. Состоянія мужа и жены раздѣлены: чаще, мужъ безъ же¬ 
ны не рѣшится ничего продать, особенно изъ съѣстныхъ при¬ 
пасовъ, состоящихъ вполнѣ въ ея веденіи. При разводахъ, кото¬ 
рые впрочемъ весьма рѣдки, дѣти остаются при матери. Съ муж¬ 
чиною, отъ котораго отошли двѣ или три жены, не согласится 
жить четвертая: такой находится въ посмѣяніи или презрѣніи за 
худой нравъ пли преждевременное истощеніе. Бракъ съ кровны¬ 
ми не въ обычаѣ. Хорошіе торговцы или ловкіе промышленики со¬ 
держатъ по двѣ и по три жены, ко изъ нихъ всегда первая счи¬ 
тается старшею. Иные мужчины берутъ себѣ на воспитаніе въ 
жены сиротокъ лѣтъ съ семи; спятъ съ ними, но полное дѣло 
любви оставляется до времени, показаннаго на то природою. 
Какъ потребность природы, нарушеніе цѣломудрія дѣвушки не 
зволялъ себѣ подобнаго. Показывая часы, компасную стрѣлку, силу пороха 
и прочее, я старался, сколько то было возможно, ознакомить туземцевъ съ 
устройствомъ и употребленіемъ этихъ предметовъ, объясняя имъ, что все 
это есть дѣло хитрости человѣка, и что сами онѣ, если захотятъ, могутъ 
научиться дѣлать то же. Бывали и мнѣ, какъ прежнимъ путешественникамъ 
вопросы. Почему ночью одинъ изъ насъ не спитъ. Я не прибѣгалъ къ улов¬ 
камъ и отвѣчалъ прямо такими словами: Вы люди добрые, но сами гово¬ 
рите, что часто бываете наущаемы злымъ духомъ на худыя дѣла. Что, если 
мы всѣ уснемъ, а васъ злой духъ подучитъ убить насъ? Впослѣдствіи сами вы 
будете сожалѣть, что убили людей, не сдѣлавшихъ вамъ вреда, а между-тѣмъ 
другіе Русскіе станутъ мстить и у васъ будетъ не спокойно. — Да, такъ, 
отвѣчали бывало туземцы, пожалуйста, держи караульщика: ты и насъ со¬ 
храняешь отъ худаго дѣла. 
