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çespôct trois ou quatre de ces fruits, ainsi accommo« 
clés , dans chacune de leurs cabanes : ils les appellent 
maraka et tanïaraka. Ils croient , quand ils manient ce 
fruit et l’entendent faire quelque bruit , à cause des 
grains et des petites pierres qui sont dedans , qu’ils 
parlent avec leur Toupan , c’est-à-dire, avec leur Dieu , 
et qu’ils ont de lui certaines réponses. Ils sont entre¬ 
tenus dans cette superstition par leur Paigi ou Devin , 
cjui leur fait croire qu’avec le parfum du tabac, et 
certains enchantemens et marmottemens , ils donnent 
une vertu divine à leur tamaraka. 
Les Indiens polissent la surface extérieure de ces 
fruits vidés et desséchés, et rémaillent agréablement 
avec du roucou de l’indigo et autres belles couleurs 
apprêtées dans de la gomme d’acajou. Leurs dessins 
à la sauvage sont assez justes pour des gens qui ne 
font usage ni de réglé ni de compas. On voit quel¬ 
quefois de ces ouvrages dans les cabinets des Curieux» 
On fait de l’écorce de ces fruits divers ustensiles de 
ménage, notamment des plats ; on ne laisse pas que 
d’y faire chauffer de l’eau. Le calebassier fournit seul 
la plus grande partie des petits meubles de ménage 
des Caraïbes, de nos Negres et des Etrangers qui 
vont aux Isles. Les Negres donnent le nom de couis 
à ces ustensiles , seaux, pots , bouteilles, assiettes , 
verres, cuillers, etc. Le gogligo ou coyimboue , si utile 
aux Negres et aux Sauvages pour serrer et conserver 
proprement leur mangeaille , n’est qutme calebasse 
vidée , ayant une ouverture à pouvoir y passer la 
main ; on bouche exactement cette ouverture au 
moyen d’un morceau de calebasse taillé en calote* 
Les Habitans des lieux où croît le calebassier , re¬ 
gardent la pulpe de son fruit-comme une panacée pour 
un grand nombre de maladies et d’accidens. Us l’em¬ 
ploient contre l’hydropisie, la diaprée , dans les chutes, 
les contusions, les coups de soleil, les maux de tête, 
même pour guérir les brûlures. Us en retirent une li¬ 
queur semblable à notre limonade. Aujourd’hui l’on 
est dans l’usage de faire bouillir cette pulpe , d’en 
passer la décoction par un linge , ensuite de la mêler 
avec du sucre, et d’en former un sirop laxatif, dont 
pn fait grand usage aux Mes pour faire vider le sang 
