GÉOGRAPHIE 
qu’à sa plus grande concentration entre les mains d’un 
seul. Chaque peuple en a une qui lui est particulière. 
Il y a deux formes principales de gouvernemens qui ré¬ 
gissent les peuples : le gouvernement monarchique ou d’un 
seul, et le gouvernement républicain ou de plusieurs. 
Le gouvernement monarchique est ou absolu ou consti¬ 
tutionnel. 
On nomme monarchie absolue, celle où la volonté du 
souverain n’est limjtée par aucune loi. Une monarchie est 
constitutionnelle ou représentative lorsque l’autorité du mo¬ 
narque est tempérée par une charte ou constitution et par 
des assemblées législadvés. 
Le gouvernement républicain prend le nom de démocratie 
quand le pouvoir réside dans le plus grand nombre, et ce¬ 
lui d 'aristocratie quand l’autorité est exercée par un petit 
nombre de magistrats choisis. 
La tyrannie est produite par l’abus du pouvoir dans di¬ 
vers gouvernemens. On nomme despotisme la tyrannie 
monarchique ; Xanarchie est la tyrannie démocratique et 
Xoligarchie la tyrannie aristocratique. 
Une république fédérative est la réunion de plusieurs états 
indépendans. 
Pour assurer l'indépendance des états, pour protéger les 
propriétés et le commerce, les différens gouvernemens sont 
obligés d’entretenir des armées, tant sur terre que sur mer. 
Les armées de terre se composent, chez les nations de 
l’Europe et les autres nations civilisées, de différens corps 
qui, selon le genre de service qui leur est particulier, pren¬ 
nent le nom d 'infanterie, de cavalerie, à'artillerie et du génie. 
Dans les armées de mer, ou la marine, on ne distingue 
que deux corps particuliers, l’un, celui des soldats de la ma¬ 
rine, chargé de la défense des vaisseaux de guerre, et 
l’autre, celui des matelots, destiné plus exclusivement à leur 
manœuvre. 
Un certain nombre de vaisseaux s'appelle flotte , un moin¬ 
dre nombre escadre. 
Les principaux bâtimens de guerre sont les vaisseaux de 
ligne, les frégates, les corvettes, les bricks, les goélettes, 
les cutters, les galères, et les avisos. 
Si l’art militaire défend les états, c’est le commerce qui 
en ferme les plaies et qui est la source de leur prospérité. 
Le commerce est un échange ou une vente de quelques 
marchandises ou denrées. Il y a sept branches de commerce, 
X agriculture, les manufactures et les fabriques, les arts libé¬ 
raux et mécaniques, la pêche, la navigation, les colonies et 
le change. 
On distingue en outre plusieurs sortes de commerce 
dont il faut connaître les définitions pour entendre les des¬ 
criptions des différens pays et les journaux. 
Le COMMERCE intérieur, qui est le plus important, con¬ 
siste à transporter d’un point à l’autre du même état les 
objets nécessaires à sa consommation. 
Le commerce extérieur ou d’exportation et d’importa¬ 
tion avec les étrangers consiste à vendre à ces derniers les 
produits du pays ou même ceux d’un autre pays qui y ont 
été apportés et à prendre en échange les produits de leur 
sol ou de leur industrie. 
Le commerce est actif lorsque l’état vend à l’étranger 
beaucoup plus de marchandises et de denrées qu’il ne lui 
en achète; il est passif si l’état achète plus qu’il ne vend. 
Le commerce intermédiaire offre trois subdivisions prin¬ 
cipales : 
UNIVERSELLE. 139 
Le commerce intérieur de spéculation, qui consiste à faire 
venir, pour son propre compte, des marchandises des pays 
étrangers afin de les vendre avec avantage dans un autre 
pays étranger. 
Le commerce de commission, qui se fait en achetant ou 
revendant des marchandises par ordre d’un négociant 
étranger. 
Le commerce d’expédition, genre subordonné qui se borne 
à l’envoi vers une destination ultérieure des marchandises 
arrivant de l’étranger et pour le compte des étrangers. 
Le COMMERCE des colonies participe aux genres que nous 
avons nommés, mais on en fait une classe à part à cause 
de sa grande importance. 
Le commerce d'échange comprend toutes les négociations 
qui ont pour objet la vente ou l’échange de matières d’or 
ou d’argent, soit monnayées, soit en lingots, ainsi que de 
toute sorte de papiers représentant une valeur métallique. 
On appelle généralement manufactures ou fabriques des 
établissemens plus ou moins importans où l’on prépare, 
pour certains usages, les matières premières des trois rè¬ 
gnes, minéral, végétal et animal. 
RELIGIONS. 
Dès que les hommes se furent réunis en société, ils re¬ 
connurent l’existence d’êtres supérieurs à leur nature, et 
disposés à exercer sur leur destinée une influence bienfai¬ 
sante , si on les rendait favorables; malfaisante, si on exci¬ 
tait leur courroux. Ils se sont en conséquence efforcés 
d’apaiser ces êtres par des prières, des offrandes, des sacri¬ 
fices , et par toutes les démonstrations de respect et de vé¬ 
nération qu’ils ont pu imaginer. Les diverses manières dont 
les peuples manifestent ce sentiment constituent autant de 
religions diverses : les actes extérieurs qui peuvent être le 
résultat de ces croyances religieuses sont des cultes. 
11 n’est pas prouvé, dit M. Schoell, qu’il existe un peuple 
sans religion. 
On peut diviser les religions en deux grandes classes : 
1° le monothéisme , qui consiste à ne reconnaître qu’un seul 
dieu ; 2° le polythéisme ou paganisme , qui consiste à recon¬ 
naître plusieurs divinités. 
LE MONOTHÉISME. 
Il se divise en trois branches principales : 
I. Le CHRISTIANISME, qui est la religion la plus étendue 
sur le globe, et celle qui compte le plus de croyans; il em¬ 
brasse trois grandes divisions : 
1. L 'église grecque ou d’ Orient, qui se subdivise en : 
a. Eglise grecque orthodoxe. 
b. Id. chaldéenne ou nestorienne. 
c. Id. monophysite ou eutychienne. 
d. Id. maronite. 
2. h'église catholique ou à'Occident. 
3. L 'église protestante. Elle embrasse plusieurs sectes : 
a. Les luthériens. 
b. Les zwingliens ou calvinistes, nommés en Écosse 
presbytériens. 
c. Les anglicans ou épiscopaux. 
d. Les mystiques et enthousiastes , tels que les armi¬ 
niens ou remontrans , les mennonites, les qua¬ 
kers , les frères moraves ou herrnhutes, les 
schwedenborgiens, les méthodistes, les anabap¬ 
tistes, etc. 
