MEUBLES, USTENSILES, ORNEMENS. 
taient à l'extrémité qu’une espèce de pointe propre à fixer 
la chandelle. Ces candélabres étaient, soit de façon grecque 
{fig. 26), soit de façon étrusque ( fig. 27, 28), ou de façon 
romaine {fig. 29, 30). 
Les flambeaux , dans leur origine, étaient des écorces de 
bois léger et très inflammable qu'on liait ensemble, qui ser¬ 
vaient dans les cérémonies religieuses comme pour les 
besoins domestiques. Plus tard on donna la forme de ces 
faisceaux d’écorces à des flambeaux de métal ou d’autre 
matière, qui portaient à leur extrémité une espèce de lam¬ 
pion, ou de lampe à plusieurs mèches {fig. 17, 18). 
Le panier, que donne la fig. 1, est 1 efiscus des Romains, 
qui s’en servaient pour serrer leur argent. 
Les trépieds {fig. 31, 32,33), que l’on peut ranger au 
nombre des meubles les plus somptueux, se distinguaient 
par l’élégance de leurs formes et la richesse de leurs or- 
nemens. On employait à leur confection le marbre ou 
les métaux; chez les riches ils remplaçaient nos consoles; 
on en voyait dans les temples, où, chargés d’offrandes, on 
les consacrait aux divinités. 
Nous ajouterons dans la suite quelques détails sur les ba¬ 
gues et les cachets des anciens Romains, à l’occasion des 
pierres gravées ; nous les considérons ici comme parties de 
l’habillement. Les fig. 14, 20,21, 26, 27 de la pl. LVII1 en 
représentent quelques-unes. 
Pline rapporte que dans les premiers temps de la répu¬ 
blique les sénateurs, les magistrats, les généraux mêmes, 
lorsqu’ils entraient triomphans dans Rome, ne portaient 
que des anneaux de fer. Dans la suite, les ambassadeurs en 
prirent d’or, mais seulement quand ils avaient exercé cette 
charge chez quelque peuple étranger, et encore ne pou¬ 
vaient-ils les porter qu’aux jours d’assemblée et de cérémo¬ 
nie. Insensiblement ce droit s’étendit jusqu’à tous ceux qui 
avaient entrée au sénat, et bientôt les anneaux d’or devin¬ 
rent la marque distinctive des sénateurs et des chevaliers. 
On lit dans Tite-Live, qu’après la bataille de Cannes, 
Annibal envoya à Carthage plus d’un boisseau d’anneaux 
d’or, dépouilles des chevaliers et nobles Romains morts sur 
le champ de bataille, pour donner une preuve authentique 
de ses succès en Italie. Après la ruine de la république, 
l’usage de l’anneau fut accordé aux soldats, aux secrétaires 
des empereurs , aux acteurs , et même aux affranchis ; l’a¬ 
bus alla si loin, que sous Tibère il y eut une loi pour le 
réprimer : on défendit au peuple de porter des anneaux 
d’or, à moins que le père ou l’aïeul paternel n’eut eu un 
revenu de quatre cents grands sesterces. Les Romains, qui 
furent fastueux en tout, faisaient des dépenses excessives 
pour les seuls anneaux, et ils avaient poussé le luxe et la 
délicatesse jusqu’au point d’en avoir d’été et d’hiver; les 
premiers fort légers et les autres d’un grand poids. Ils fai¬ 
saient ordinairement graver sur la pierre de l’anneau la 
figure de l’un de leurs ancêtres, celle d’un ami, ou de l’em¬ 
pereur. Si les bagues n’étaient pas garnies de pierres pré¬ 
cieuses, on y gravait le nom du propriétaire ; ces bagues de 
même matière se portaient indistinctement à l’une ou l’au¬ 
tre main; mais, lorsqu’on y ajouta les pierres, la main 
gauche fut destinée à les porter, parce qu’elle est plus oi¬ 
sive, et que la droite, par son mouvement continuel, eût 
pu nuire à l’anneau. On porta d’abord les anneaux au qua¬ 
trième doigt, qui pour cela fut nommé annulaire, ensuite 
on fit le même honneur au second doigt {Yindex ), puis au 
petit doigt, et enfin à tous les autres; on en vint non-seule¬ 
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ment à cet excès, mais on en porta à chaque jointure de 
chacun des doigts : Lucien, dans un de ses dialogues, en 
compte seize à la main d’un homme riche; et Sénèque, le 
philosophe, dit que les bagues étaient moins un ornement 
qu’un poids. 
Les anneaux à cacheter renfermaient dans leur chaton 
une gravure sur même matière ou sur pierre précieuse. 
Cette gravure faisait un cachet dont les Romains fermaient 
leurs lettres, qu’ils imprimaient sur leurs actes, et même 
sur les celliers où ils renfermaient leurs provisions; les 
cachets en bronze, qui servaient au même usage, portaient 
l’inscription à contre-sens, d’où les Romains auraient pu 
arriver à l’imprimerie, s’ils avaient rendu les types mobiles. 
Ils fermaient leurs lettres à peu près comme nous, avec 
cette différence, qu’ils les entouraient par le haut d’un fil, 
sur lequel ils appliquaient de la cire, qui alors recevait 
l’impression du cachet. 
Les clefs sont d’une invention très ancienne; on ignore 
dans quel temps et chez quel peuple elles furent d'abord 
en usage ; Pline attribue leur invention à un certain Théo¬ 
dore, de Samos. On faisait les clefs de bois , de fer, et quel¬ 
quefois d’argent : celles des Romains étaient de fer, cour¬ 
bées en faucilles, et garnies de nombreuses bouterelles, 
avec des poignées en bois, en ivoire ou en métal {pl. LVIII, 
Jig. 34,41 ). Lorsque les nouvelles mariées entraient pour 
la première fois dans la maison de leur époux, ceux-ci leur 
remettaient les clefs, pour leur marquer qu’elles devaient 
avoir soin du ménage, et que tout dans la maison était 
confié à leur garde ; selon Pline, il faudrait excepter les 
clefs de la cave, dont on ne les faisait point dépositaires. 
Le jeu n’était pas si commun chez les Romains que parmi 
nous; il y avait même des lois qui défendaient les jeux de 
hasard, et ces défenses furent assez bien observées tant 
que la république subsista; mais sous les empereurs , qui, 
eux-mêmes, trouvaient du goût aux jeux de hasard , on se 
mit au-dessus des lois, et ils devinrent si communs, que 
Juvénal, dans ses satires, déclame contre ceux qui s'y rui¬ 
nent. Les jeux des Romains, dont la connaissance a passé 
jusqu’à nous, se jouaient avec des osselets ou une espèce 
de dés. Ces dés étaient des cubes à six faces, d’os, d’ivoire 
ou de bronze {fig. 29-33); on y jouait de trois manières 
différentes : celui qui amenait le plus haut point gagnait, 
ou l’on nommait avant de jouer le coup que l’on voulait, 
et la partie restait à celui qui l’amenait; enfin, la troisième 
manière de jouer avait quelque rapport avec notre trictrac. 
On avait encore un autre jeu nommé latrunculi, lequel 
n’était pas de hasard; il se composait de certaines figures 
que l’on arrangeait sur une espèce d’échiquier, comme on 
fait des échecs, dont il se rapprochait beaucoup. 
Aux pierres qui, l'es premières, servirent à l’écriture, 
on fit succéder les feuilles d’arbres, ensuite le liber, que 
fournissaient le tilleul, le palmier et le papyrus. On écri¬ 
vît aussi sur des tablettes d’une écorce très fine, légèrement 
enduite d’une petite couche de cire {fig. 44-45) sur la¬ 
quelle on traçait les lettres avec un poinçon ou style 
{fig- 42); les écriyains portaient à la ceinture un étui appelé 
graphiarium, qui renfermait leurs tablettes et leurs styles 
{fig. 43). Les Romains se servaient aussi de parchemin 
de différentes couleurs, sur lequelle ils écrivaient, en let¬ 
tres d’or ou d’argent, avec des roseaux et plus tard avec 
des plumes; l’usage du papyrus préparé, qui était de¬ 
venu général tant en Grèce que dans les Etats de l'Asie 
