ARCHEOLOGIE. GRAPHIQUE. 
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numens sont græco- phéniciens. Les inscriptions phéni¬ 
ciennes publiées sont toutes religieuses ou funéraires. On a 
trouvé récemment trois fragmens de manuscrits phéniciens 
sur papyrus; ils sont au Musée de Turin, à la Propagande 
et au Vatican de Rome. 
MONGOLS ET MANDCHOUX. 
L'alphabet des Sabéens, qui forme une secte particulière 
en Syrie, dérive de l’ancienne écriture sémitique; mais il a 
cela de particulier que ses lettres se joignent l’une à l’autre 
sur une ligne, et qu’il fait entrer ses voyelles dans le corps 
de l'écriture. 
Le christianisme fut porté à une époque assez reculée 
dans l’intérieur de l’Asie par des moines syriens et nesto- 
riens, qui y introduisirent aussi les alphabets de leur patrie, 
et, à ce qu’il paraît, principalement le sabéen et le nestorien. 
LesTurcs de l’Asie centrale, connus sous le nom d 'Ouïgours, 
les adoptèrent, ou plutôt formèrent avec ces deux écritures, 
et autres, syriaques, une nouvelle écriture qui fut posté¬ 
rieurement adoptée et modifiée par les Mongols et les 
Mandchoux. La ressemblance de l’alphabet ouïgour avec le 
sabéen est si grande, qu’on peut encore aujourd’hui, regar¬ 
der cette dernière écriture comme identique avec lui. Nous 
donnons [pi. LXIlI^g - . 9 ) l’alphabet mongol. 
HIÉROGLYPHES DES AMÉRICAINS. 
Les hiéroglyphes des anciens Américains de Tlalpallan, 
pl. LXlII,y?g\ 3, se rencontrent sur les différens monumens 
érigés par les Aztèques, venus de Hue-Hue-Tlalpallan ou 
Tlalpallan, états plus au nord de l’Amérique, lorsque ce 
peuple se fut emparé, environ cinq siècles après l’ère vul¬ 
gaire, des contrées occupées par les autochtones du Mexi- 
ue. Ces hiéroglyphes ont une grande analogie avec ceux 
e l’Egypte et de l’Asie, et servaient, les uns, à conserver 
les époques historiques des Aztèques, et les autres étaient 
relatifs au culte et au calendrier. 
MM. de Humboldt, Barradère et Saint-Priest, qui ont 
étudié ces monumens antiques de l’Amérique et nous les 
ont fait connaître, sont parvenus à déchiffrer plusieurs des 
inscriptions. Quelques-unes perpétuent les hauts-faits de 
la nation, le nom de ses rois, leurs victoires, et même leurs 
défaites ; d’autres disent les divisions du temps et les idées 
astronomiques des Aztèques. 
