COSTUMES, MOEURS ET USAGES. SS 
touré d’une barrière; il a ordinairement de 10 à 20 toises 
d’étendue; on y pratique trois portes : la première à l’occi¬ 
dent, pour l’entrée et la sortie du peuple , la seconde à l’o¬ 
rient pour introduire les victimes, et la troisième au sud 
pour apporter l’eau. 11 est sévèrement défendu aux fem¬ 
mes d’approcher du Kérémet; les hommes mêmes qui veu¬ 
lent y entrer sont obligés de faire des ablutions,, de se vêtir 
proprement, .et surtout de tâcher d’y apporter toujours 
quelques offrandes. Le vendredi est chez eux le jour le plus 
favorable pour les grandes cérémonies; c’est aussi leur 
jour de repos. Ils offrent en sacrifice des chevaux, des va¬ 
ches, des brebis , enfin toutes sortes d’animaux domes¬ 
tiques et sauvages, de même que des oiseaux, des gâ¬ 
teaux, du pain, de la bière, de l’eau-de-vie, etc. Il est 
permis de manger les restes du sacrifice au logis, et même 
les femmes peuvent y participer ; les animaux blancs sont 
les plus recherchés pour les sacrifices. Dans quelques cir¬ 
constances il est aussi permis de sacrifier les noirs; mais 
jamais, et sous aucun prétexte, ceux qui sont bigarrés ou 
qui ont des taches de différentes couleurs ne peuvent être 
agréés pour,cela. Ils.ont par an un grand sacrifice. 
LesTchérémisses chrétiens ont conservé plusieurs usages 
et superstitions du paganisme, et ils se joignent encore 
volontiers aux idolâtres pour les cérémonies et les pratiques 
religieuses de ceux-là, et surtout quand ils croient pouvoir 
le faire impunément et à l’insu de leur curé. 
TCHOUVACHES. 
Ces habîtans des rives du Wolga portent aussi le nom de 
Souïaches; les Mordouins les nomment Vidki, et les Tché- 
rémisses Courk-Mar, c’est-à-dire gens des montagnes. Ils 
ont presque tous été baptisés depuis le dernier siècle, et l’on 
peut dire qu’ils sont extérieurement chrétiens. 
Leur langage tient au finnois; mais il s’y est introduit 
plusieurs mots tartares ; ils n’ont pas de lettres et ne sa¬ 
vent, par conséquent, ni lire ni écrire. 
Auparavant nomades, ils sont actuellement à demeures 
fixes et s’attachent beaucoup à l’agriculture, quoique tou¬ 
jours chasseurs déterminés; ils ne vivent jamais dans les 
villes. Ils ressemblent presque en tout aux Tchérémisses, 
ayant les mêmes coutumes, mœurs et usages qu’eux. Ils 
sont seulement plus malpropres, et les païens parmi eux 
mangent toutes sortes d’animaux et de bêtes mortes; ils 
ont cependant le cochon en horreur, ce qui leur vient pro¬ 
bablement des Tartares. Ils adorent le soleil et offrent des 
sacrifices annuels sur les tombeaux de leurs parens. Un 
fagot de quinze branches de rosier, suspendu dans leur ca¬ 
bane ou kils, est vénéré comme un fétiche, et nommé jerrik. 
Les filles se vendent et deviennent esclaves de leurs maris. 
Leur habillement ordinaire consiste en un pantalon et 
une tunique de grosse toile cousue à points de poignet au¬ 
tour du cou et sur les bords des manches. Le costume des 
femmes (pi LXXI, fig. 17) ressemble à celui des Tché¬ 
rémisses. 
VOTIAKS. 
Les gouvernemens d’Orenbourg et de Viatka sont en 
grande partie habités par ce peuple de race finnoise, que les 
Tartares nomment Ars, et qui s’appelle lui-même Oud ou 
Oudjr et Mord, c’est-à-dire hommes. Leur langage continue 
d’être un pur dialecte finnois. La plupart sont bapti¬ 
sés; il y en a cependant encore qui sont payens et qui font 
des offrandes dans les forêts à un esprit bon, Tara b us s, et 
à un esprit malin, JJrombus,s. Ils ont beaucoup de traits ca¬ 
ractéristiques qui les distinguent parfaitement des Tché¬ 
rémisses ainsi que des autres Finnois. Us sont plus vifs, plus 
gais, moins entêtés, mais, en revanche, très ivrognes; les 
femmes même ne le cèdent point en cela aux hommes. Il 
y a parmi eux très peu d’hommes grands, bien faits et ro¬ 
bustes; les femmes surtout sont très petites et point jolies. 
L’on ne voit chez aucun peuple autant de rouges ardens 
que chez les Votiaks; il y en a cependant qui ont des che¬ 
veux bruns, d’autres des cheveux noirs; néanmoins, la 
plupart sont châtains ; mais ils ont en général la barbe 
rousse et rare. Us ne sont pas aussi sales que les Mordouins ; 
toutefois il n’y a rien de plus dégoûtant que leur vaisselle 
et leurs mets. 11 n’y a point de pays en Russie où les fem¬ 
mes soient aussi singulièrement et aussi monstrueusement 
coiffées que chez les Votiaks. Outre l’agriculture, le soin 
des abeilles occupe cette peuplade paisible; l’industrie des 
femmes procure à toute la famille les objets nécessaires en 
feutre, en drap grossier, en toile d’ortie ou de chanvre; 
elles préparent aussi les peaux. La figure 18 de la plan¬ 
che LXXI donne assez distinctement le costume des Votiaks 
pour nous dispenser d’en parler. 
VOGOULS. 
Ce peuple demeure dans les forêts des gouvernemens 
de Perm et de Tqbol.sk, vers les monts Ourals; il appar¬ 
tient, comme les précédens, à la race finnoise. Les Vogouls 
passèrent sous la souveraineté de la Russie avant îa con¬ 
quête de la Sibérie : cette nation était alors si brave et si 
guerrière, que les Russes eurent beaucoup de peine à les 
réduire. A cause de leur langue remplie de mots hongrois, 
on les a pris pour les ancêtres des Hongrois; cependant ils 
n’ont rien des beaux traits de ce peuple et ressemblent 
même un peu aux Kalmouks. Probablement que les Vogouls 
ne sont qu’une peuplade anciennement subjuguée par les 
Hongrois, et à laquelle ceux-ci auront imposé de force leur 
langue. Ils sont, du reste,petits et efféminés, assez blancs, 
et ont le visage rond; leurs femmes passent pour être assez 
jolies. Ils ont de longs cheveux noirs, mais peu de barbe, 
et elle leur pousse fort tard. Ils jouissent de la meilleure 
santé, quoiqu’ils demeurent au milieu des marais et des 
forêts dans une contrée très froide. Chaque famille étend 
son territoire aussi loin qu’elle peut chasser, en respectant 
celui de la famille qui l’avoisine; les riches ont quelques 
vaches et des chiens. Ils sont très jaloux de la sûreté de 
leur enclos. Les Vogouls paient leur tribut en peaux d’é¬ 
lans ; ils coupent en longues bandes la chair de ces ani¬ 
maux qu’ils ne peuvent pas manger dans sa fraîcheur, 
et la font sécher à Pair sans la saler, ou ils la fument; 
ils la mangent même crue lorsqu’elle est séchée. Ceux 
qui demeurent près des rivières trouvent une ressource 
dans les poissons qu’ils prennent au filet ou à la nasse. Ils 
sont fort contons lorsqu’ils peuvent se procurer des li¬ 
queurs spiritueuses. Ils achètent des Russes toutes les cho¬ 
ses nécessaires à leur habillement; car ils ont même oublié 
la préparation des peaux et des fourrures. 
Les cabanes d’hiver des Vogouls sont en bois, de forme 
carrée et sans toit. Leurs balaganjr, ou cabanes d’été, sont 
faites d’écorces de bouleaux, et ils entretiennent sur le de¬ 
vant un feu continuel pour éloigner les mouches et les 
taons, qui fourmillent dans ces contrées. 
