ETHNOGRAPHIE. 
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Ceux d’entre les Vogouls qui ne sont pas encore con¬ 
vertis au christianisme croient également à un Dieu souve¬ 
rain maître du monde; ils lui donnent le nom de Torome 
et pensent que le soleil est le lieu de son séjour ordinaire. 
Leur principale fête, qu’ils nomment Ielbola, est consa¬ 
crée à Torome et au Soleil; elle se célèbre à Pâques, qu’ils 
regardent comme la fête de la descente de Dieu sur la 
terre : cette fête est l’époque à laquelle leur année com¬ 
mence. 
Ils se disent tous chrétiens; il est cependant certain qu’ils 
ont grand nombre d’idoles à qui ils rendent un culte se¬ 
cret, surtout lorsqu’ils partent pour la chasse des élans, 
des zibelines, etc. 
BACHKIRS. 
La partie méridionale des monts Ourals est habitée par 
les Bachkirs ou Bach-Kourt, peuple turc de la Russie. Ils 
ont la figure un peu plate, la poitrine et les épaules larges; 
ils joignent à une grande force physique beaucoup de har¬ 
diesse. Quoique d’un abord rude et sauvage, ils sont gais 
et très hospitaliers, mais enclins au pillage. Doués de Joon 
sens et de pénétration, le manque d’instruction arrête chez 
eux les progrès de la civilisation. Les Bachkirs sont mu¬ 
sulmans et conservent, à côté des cérémonies de leur culte, 
beaucoup de pratiques superstitieuses. Ils offrent des pré¬ 
mices au soleil et suspendent auprès de leurs ruches une 
tête de cheval. Leur fête de la charrue rappelle une céré¬ 
monie chinoise. Le Mollah, ou prêtre, en unissant un cou¬ 
ple d’époux, présente au mari une flèche avec ces mots: 
«Sois brave, nourris et protège ta femme pendant que tu 
«es jeune; elle te donnera des enfans qui te nourriront et 
« qui prendront soin de toi quand tu seras vieux. » 
Les noces sont toujours accompagnées de divertissemens 
et de festins; on danse, on chante des chansons nationales, 
que l’on accompagne sur une flûte faite avec un tronc de 
chou foré. 
Les convois funèbres des Bachkirs offrent un coup d’œil 
particulier et peut-être unique dans son genre : chez eux 
on n’assiste à un enterrement qu’à cheval ; le mort est 
étendu sur une planche suspendue entre deux chevaux : le 
mollah et les fossoyeurs marchent à la tête de la caval¬ 
cade. 
Le pays habité par les Bachkirs ayant eu jadis pour 
capitale une ville du nom de Boulgari, on a cru que ces 
peuples descendaient des Bulgares, qui se rendirent si re¬ 
doutables à l’empire d’Orient. 11 est probable qu’ils sont 
d’origine finnoise et les ancêtres des Hongrois de nos jours, 
qui habitaient anciennement le même pays. Cependant les 
Bachkirs, par un fort mélange avec des tribus turques, 
ont considérablement changé, quant à l’extérieur, et ont 
adopté la langue turque. Après avoir erré long-temps dans 
la partie méridionale de la Sibérie, ils vinrent s’établir dans 
le lieu qu’ils occupent maintenant. 
Les bestiaux, les chevaux et les abeilles font toute leur 
richesse. Les moins aisés possèdent une cinquantaine de 
chevaux; les plus riches cinq cents à deux mille, et quelque¬ 
fois plus. Les Bachkirs sont divisés en trente-quatre hor¬ 
des, dont chacune a son chef parmi les plus âgés. Ce sont 
eux qui fournissent de la cavalerie à l’armée russe et qui 
font le service sur les frontières. 
Ils passent l’hiver continuellement accroupis autour de 
leur foyer, et tuent le temps en fumant et buvant du 
koumis, liqueur qu’ils préparent avec du lait de jument 
aigri. Ce n’est qu’en été qu’ils chassent, soignent leurs 
troupeaux, leurs abeilles et labourent quelques coins de 
terre. 
Les Bachkirs sont très hospitaliers; le voyageur est tou¬ 
jours sûr de trouver un asile dans leurs cabanes et une place 
à leur table. Ils poussent très loin le respect pour la vieil¬ 
lesse; les barbes blanches (c’est ainsi qu’ils appellent les 
vieillards) sont chez eux l’objet d’un culte touchant. Dans 
les fêtes, dans les réunions, ils ont toujours la place d’hon¬ 
neur; respect, attention, égards, complaisances, tout leur 
est prodigué, tout vient se rapporter à eux. 
Pendant l’été, les Bachkirs campent dans les steppes 
avec leurs troupeaux; pendant l’hiver , ils ont des habita¬ 
tions fixes. Les villages d’hiver sont composés de trente à 
quarante cabanes; elles sont bâties avec des poutres qui ne 
sont pas même dépouillées de leur écorce, et que l’on entasse 
grossièrement les unes sur les autres; on ne fait ni distri¬ 
bution ni séparation dans l’intérieur. C’est une enceinte 
qui sert à la fois de cuisine, d’étable, de salle à manger et 
de chambre à coucher. Le jour ne pénètre dans cette ca¬ 
bane que par quelques trous pratiqués dans le mur; on les 
bouche avec des vessies ou de la crépine de veau, que l’on 
rend transparentes en les enduisant d’huile. Le foyer est 
placé dans une cheminée faite avec des perches et de la 
terre glaise. Les maisons volantes d’été sont rondes et bâ¬ 
ties avec de la terre que l’on revêt d’écorces d’arbre et de 
peaux. Le mobilier est aussi simple que les maisons; la 
vaisselle est de bois ou d’écorce de bouleau. 
Les femmes, beaucoup plus actives que les hommes, 
font presque tout dans les maisons; elles apprêtent des 
fourrures, tissent de la toile d’ortie pour les habillemens; 
elles gardent les bestiaux, préparent les alimens et pren¬ 
nent en général soin de toutes les affaires domestiques. 
La chair des chevaux et le lait de jument constituent la 
principale nourriture des Bachkirs. Ils ont des heures ré¬ 
glées pour les repas et mangent assis sur leurs talons. 
Leur gloutonnerie est étonnante; on trouve des individus 
qui dévorent dix ou douze livres de viande et engloutissent 
. autant de pintes de lait de jument aigri. 
Les hommes ( pl. LXXII,y?g\ 16) portent un habit ample, 
long et garni de fourrures; ils le fixent à la taille par une 
ceinture et un ceinturon auquel pend un sabre. Ils ont de 
plus des pantalons fort larges et des bottines. Lorsqu’ils ne 
sont pas à cheval, ils portent des espèces de pantoufles. La 
dépouille des brebis et des chevaux sert à leur faire des 
pelisses d’hiver. Les pelisses de peau de cheval sont arran¬ 
gées de manière que la crinière se trouve sur le dos et 
puisse flotter au gré du vent. Ils portent la barbe longue, 
et sur leur tête rasée ils mettent une petite calotte de crin 
quelquefois brodée en argent. Ils s’arment d’un arc, d’une 
lance, d’un casque et d’une cotte de mailles. Les robes des 
femmes sont de drap ou d’étoffe; elles les assujettissent 
avec une ceinture. Leur coiffure et le fichu qu’elles portent 
sur leur cou sont garnis de grains en verre de couleur et 
de pièces de monnaie, qu’elles appliquent les unes sur 
les autres. Les filles se distinguent des femmes en por¬ 
tant leurs cheveux en plusieurs tresses, tandis que ces der¬ 
nières n’en ont que deux. Les Bachkiriennes aiment beau¬ 
coup l’exercice à cheval ; elles donnent les premières 
leçons d’équitation à leurs enfans, et les font monter à 
cheval avec elles lorsqu’ils sont encore à la mamelle. 
