ETHNOGRAPHIE. 
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campemens d’été se trouvent dans la province du Caucase 
et dans le gouvernement d’Astrakhan, sur les bords de la 
Rouma. On compte quelquefois dans ces campemens plus 
de 100,000 chevaux, 20,000 chameaux, 75,000 bœufs, 
300,000 moutons et quelques milliers de iourtes occupées 
par les familles kalmouques. Nous donnons la représenta¬ 
tion d’un de ces campemens planche LXXVII, figure 3. 
Chasser, garder les troupeaux, construire des tentes, 
voilà les seuls travaux qu’un Kalmouk croit convenables à 
la dignité d’un enfant libre du désert; les femmes doivent 
placer et démonterles tentes, seller et amener les chevaux ; 
elles excellent aussi dans l’art de préparer des peaux d’a¬ 
gneaux et de moutons, qu’on vend en grand nombre en 
Russie, et qui sont connues sous le nom de peaux d’Astra¬ 
khan. Elles cousent leurs pelisses avec des fils faits de 
nerfs de chevaux et de bœufs, qui surpassent en solidité 
toutes les autres espèces de fils. 
Les armes des Kalmouks sont la lance, l’arc et la flèche ; 
les guerriers au service de la Russie sont revêtus d’une 
cotte de mailles d’anneaux enchâssés les uns dans les autres. 
Ils forgent eux-mêmes tout ce dont ils ont besoin; il y a 
aussi parmi eux des orfèvres. 
Les Kalmouks (pl. LXXVIII ,Jig. 2) ont des habits garnis 
de fourrures à manches fort étroites et fermées au poignet; 
ils portent sous cet habit une veste entièrement boutonnée, 
qu’ils serrent avec une écharpe ou ceinture. Les riches seuls 
portent des chemises et des pantalons ; le peuple se con¬ 
tente d’une espèce de robe de peau de mouton ou de feutre 
( jig. 3 et 4). Les femmes portent sur leurs vestes un manteau 
sans manches, qu’elles jettent tantôt sur les deux épaules , 
et tantôt sur une seule. Les hommes se rasent la tête à l’ex¬ 
ception d’une petite touffe de cheveux; les femmes, au 
contraire, sont très jalouses de cette partie de leurs char¬ 
mes; elles portent leurs cheveux épars jusqu’à l’âge de 
douze ans, époque de leur nubilité ; alors elles les réunis¬ 
sent en tresses qui entourent la tête; mariées, elles les 
laissent pendre en deux tresses sur les épaules. Les princes, 
comme leurs épouses, mêlent quelques modes russes et 
orientales au costume national, et font consister leux luxe 
en anneaux et chaînes d’or et en riches pelisses. La figure 5 
de la planche LXXVIII donne une idée du costume d’une 
princesse kalmouque. 
Les Kalmouks russes sont actuellement gouvernés par 
plusieurs petits princes héréditaires, qui prennent le titre 
de noion et n’obéissent que bien faiblement au khan de la 
nation. Les nobles et les princes sont nommés os blancs, et 
le peuple os noirs : ce dernier a beaucoup de respect et une 
aveugle soumission pour les premiers. Chaque tribu qui se 
trouve sous la domination d’un noïon est appelée oulous, 
et se divise en troupes moins considérables qu’on nomme 
aimak, et qui sont gouvernées par des dzaïssang ou nobles; 
un aïmak se divise ordinairement en khatoun de dix ou 
douze ïourtes. Les punitions que les différens chefs ont le 
droit d’infliger à leurs sujets ne sont point arbitraires, car 
les Kalmouks ont un code de lois écrites en langue mon¬ 
gole. 
Les Kalmouks sont des sectateurs zélés de la religion la- 
maïque. Ils adorent plusieurs divinités ou bourkhan, et 
principalement le fondateur de la religion bouddhique. 
Ils croient à la métempsycose et à une vie à venir. Les 
tsordji sont une espèce d’évêques, qui portent des habits 
rouges ou jaunes, suivant la secte à laquelle ils appartien¬ 
nent. Les ghelloung ou prêtres vivent dispersés parmi le 
peuple; ils instruisent leurs disciples dans la langue tibé¬ 
taine, dans laquelle sont écrits leurs livres religieux, et leur 
enseignent la manière d’accomplir les cérémonies du culte 
extérieur. 11 y a aussi des chamanes, espèce d’enchanteurs 
qui sont généralement détestés par les la maïtes fervens, 
et qui pour cette raison n’osent pas faire leur métier en 
public. 
Les Kalmouks célèbrent trois jours de fête par mois et 
trois fêtes principales par an, qui tombent à la nouvelle 
lune des mois d’avril, juin et décembre. La religion ne dé¬ 
fend pas positivement la polygamie; il est cependant rare 
de trouver parmi les Kalmouks russes des individus qui 
aient plus d’une femme. 11 n’est pas permis de brûler les 
morts s’ils n’ont pas appartenu à la première classe de la 
noblesse, ou si une vie sainte et contemplative ne les a pas 
rendus dignes d’un pareil honneur. 
HABITANS DE TOBOLSK. 
Le gouvernement russe ayant fait de la Sibérie un lieu 
d’exil, une partie de sa population se compose de descen- 
dans d’exilés, et comme ceux-ci sortent souvent des hautes 
classes, il en est résulté des progrès dans la civilisation de 
Tobolsk. Du reste la population de la Sibérie, qui est si peu 
considérable pour un aussi vaste pays, se compose d’élé- 
mens assez hétérogènes. Les Russes et les Cosaques habi¬ 
tent dans les villes , les forteresses et les parties cultivées ; 
ailleurs sont des tribus sauvages ou presque sauvages, 
d’origines finnoise, mongole, mandchoue et turque. Les 
indigènes de la Sibérie se divisent en domiciliés qui sont 
cultivateurs et marchands, en nomades, en chasseurs et en 
pêcheurs. La religion gréco-russe est celle de la partie 
civilisée de la contrée. Ces peuples témoignent leur sou¬ 
mission à l’autorité russe en payant un tribut en pellete¬ 
ries; ils sont généralement exempts du recrutement mili¬ 
taire. Les Tartares, qui forment environ un cinquième de la 
population, sont en général tranquilles, sobres, et vivent 
presque tous du commerce ; ils diffèrent en cela des autres 
Tartares-Mongols, qui s’adonnnent à la pêche, à la chasse 
et plus encore au pillage. La figure 6 de la planche LXXVIII 
représente une femme de Tobolsk. 
TARTARES. 
Nous avons déjà eu occasion de parler de quelques-unes 
des tribus tartares ou tatares, qui, par leur mélange avec 
la race turque, semblent lui appartenir et ne faire qu’une 
seule et même race. Cependant on comprend souvent les 
Tartares parmi les Mongols; mais rien ne prouve qu’ils 
soient de la même origine. S’il existe dans l’idiome tartare 
quelques mots analogues à ceux de la langue mongole , il 
faut sans doute en chercher la cause dans le voisinage des 
deux peuples et la longue dépendance où les Tartares se 
sont trouvés des Mongols. 
Ils n’ont pas le teint jaunâtre, les yeux enfoncés, mais 
vifs, les sourcils minces, noirs et peu arqués, le nez large, 
petit et aplati, les pommettes saillantes, la tête et le visage 
ronds, les oreilles grandes et pendantes, les lèvres grosses 
et charnues, traits qui caractérisent évidemment le Mongol ; 
ils sont tellement mélangés avec d’autres peuples, qu’il est 
difficile, et même presque impossible de découvrir leur 
origine. Les hommes sont de taille moyenne et les femmes 
petites. 
