ORDRES SÉCULIERS 
moins grand que celui du grand-maître, mais de damas 
bleu doublé de drap d’argent et garni de la croix de Tordre 
s’attachait au cou par deux grands cordons tressés de fil 
d’or et de soie bleu. Il avait le droit de porter le grand col¬ 
lier de Tordre, et se coiffait d’un bonnet de satin bleu 
doublé de soie blanche, retroussé sur les quatre côtés avec 
le même monogramme X.P. en broderie d’or et sommé de 
plumes blanches. 
Aujourd’hui encore existant dans le royaume de Naples, 
Tordre se divise en quatre classes : les grand'croix, les 
chevaliers de justice (cavalieri di giusticia ), les chevaliers 
de grâce ( cavalieri di gracia ) , et les commandeurs. 
L’archiduchesse Marie-Louise Ta aussi restauré dans ses 
états de Parme, où il est devenu le premier signe d honneur. 
ORDRE MILITAIRE DE CHYPRE. 
Guy de Lusignan, dépouillé du royaume de Jérusalem , 
avait été mis en possession de l’île de Chypre en 1192, et 
pour s’opposer aux descentes et aux irruptions des infidè¬ 
les , il institua un ordre militaire, espérant que les nouveaux 
preux qui y seraient reçus ne montreraient pas moins de 
valeur et de courage que ceux des ordres militaires institués 
pour la défense des saints lieux. Il donna à ses chevaliers 
un collier composé de lacs d’amour de soie blanche, entre¬ 
lacés des lettres R et S; au bout de ce collier pendait une 
médaille d’or, au centre de laquelle se trouvait une épée 
nue, à lame d’argent et à garde d’or avec la devise : Secu- 
ritas regni. Lorsqu’ils étaient armés en guerre, ils portaient 
une cuirasse dont le devant était orné d’une épée entre¬ 
lacée d'un S. Quelques auteurs ont regardé cette lettre 
comme l’initiale du mot silentium, et ont, par celte raison, 
prétendu que cet ordre fut appelé du Silence. Guy de Lusi¬ 
gnan , après l’avoir institué, le conféra à son frère Amaury, 
connétable du royaume de Chypre, qui fut son successeur, 
et à trois cents gentilshommes, la plupart Français. Les 
chevaliers faisaient le vœu de ne se servir de l’épée qu’ils 
recevaient que pour la défense de la religion , le soutien de 
la foi, le service du roi, l’appui de la justice et la protec¬ 
tion des pauvres. 
Cet ordre fut aboli lorsque l’île de Chypre passa sous la 
domination des Vénitiens {Jig . 5). 
ORDRE DE MONT-JOIE. 
Après la conquête de la Terre-Sainte, Godefroy de 
Bouillon fit bâtir sur une montagne, dans les environs de 
Jérusalem, deux villes qu’on appela Mont-Joie , peut-être à 
cause de la joie que faisaient paraître les pèlerins en dé¬ 
couvrant de cette hauteur les saints lieux où Jésus-Christ 
avait pris naissance. En même temps des chevaliers for¬ 
mèrent une association pour protéger et défendre ceux que 
la piété conduirait à visiter ces lieux. Comme ils s’étaient 
d’abord établis dans les villes en question , on les appela 
Chevaliers de Mont-Joie. Alexandre III approuva leur ordre 
et leur donna la règle de saint Basile. Ils portaient un habit 
blanc avec une étoile rouge à cinq rayons. Chassés de 
l’Orient, ils se retirèrent eu Europe, et s’établirent dans la 
Castille et le royaume de Valence, où les princes, qui avaient 
connu leur valeur, leur firent de riches dotations. Ayant 
obtenu d’Alphonse de Castille le château de Mont-Frac, ils 
changèrent de nom et prirent celui de Chevaliers de Mont- 
Frac ; cependant dans le royaume de Valence et dans d’au- 
Tome II. 
ET DE CHEVALERIE. 185 
très lieux ils conservèrent celui de Mont Joie. Cet ordre, 
beaucoup déchu de sa première splendeur, ayant été 
dépouillé par les Maures de la plus grande partie de ses 
possessions, fut, en 1221, incorporé à celui de Calalrava 
[fis- G > 
ORDRE DE LA COURONNE DE FRISE. 
L’existence de cet ordre est révoquée en doute par un 
grand nombre d’auteurs, qui ne connaissent point d’ordres 
militaires avant le xn e siècle; d’autres , cependant, se fon¬ 
dant sur d’anciennes chroniques, soutiennent la réalité de 
cet ordre, et en font remonter l’origine jusqu a Charlema¬ 
gne, qu’ils proclament son fondateur. Selon eux, ce prince 
l’institua pour récompenser les Frisons, qui lui avaient été 
d’un grand secours dans sa guerre contre les Saxons. Il 
donna pour marque aux chevaliers une couronne avec la 
devise : Coronabiturlégitimécertans (celui qui combat légi¬ 
timement sera récompensé), qu’ils devaient porter sur un 
habit blanc; la principale cérémonie que Ton observait à 
leur réception était de leur attacher le baudrier et de leur 
mettre l’épée au côté ; on leur donnait ensuite l’accolade. 
Ils faisaient vœu d’obéir à leur prince et de défendre la 
religion chrétienne. Pour être reçu dans Tordre, il fallait 
avoir servi pendant cinq ans dans l’armée de l’empereur 
(/%’• 3). 
ORDRE DE SAINTE-CATHERINE. 
Le corps de sainte Catherine, qui, d’après la légende, 
avait été transporté par des anges sur le mont Sinaï, y était 
conservé dans une église fondée sur cette montagne Les 
pèlerins affluaient de toutes les contrées de l’Europe pour 
venir rendre leur culte aux reliques de cette sainte, sans 
que le fer ni le pillage des Sarrasins pussent les en détour¬ 
ner. Plusieurs nobles, pour pourvoir à leur sûreté et à leur 
défense, instituèrent un ordre militaire et n’y admirent 
que ceux qui avaient déjà visité le tombeau de la sainte, 
dont ils prirent le nom. Ils portaient pour marque de leur 
dignité une roue à demi rompue, avec une épée teinte de 
sang, sur leur manteau et leurs armes. Ils adoptèrent la 
règle de saint Basile, et faisaient le vœu de garder le corps 
de sainte Catherine , de rendre les chemins sûrs pour les 
voyageurs , de défendre l’église, et d’obéir en toutes choses 
à leurs supérieurs ( fig . 4). On ne connaît pas l’époque de 
l’abolition de cet ordre. 
ORDRE DES HOSPITALIERS EN FRANCE. 
Cet ordre prit naissance au xri c siècle, dans la montagne 
d’Aubrac, à sept lieues de Rodez. Alard ou Adaiard , vi¬ 
comte de Flandre, qui à son retour d’un pèlerinage à Saint- 
Jacques , en Galice, était tombé sur cette montagne dans 
une embuscade de voleurs , se voyant en danger de perdre 
la vie, fit le vœu que s’il échappait il fonderait à l’endroit 
même un hôpital pour recevoir les pèlerins et purgerait de 
voleurs les environs. Délivré, il accomplit son vœu, et fonda 
en 1120 un hôpital, l’un des plus célèbres de France, du 
xu e au xvn e f et une église qui fut dédiée à la Sainte-Vierge. 
Le roi d’Aragon , les comtes de Toulouse , de Rodez , et 
d’autres seigneurs, contribuèrent par leurs donations con¬ 
sidérables à donner une grande splendeur à cette maison , 
ui devint dans la suite un riche bénéfice, sous le titre de 
omerie . Cinq sortes de personnes en composèrent d’a- 
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