ORDRES SÉCULIERS 
faisaient une guerre continuelle, en confia la défense aux I 
chevaliers du Temple, qui avaient beaucoup contribué à 
cette prise; cependant, n’étant pas assez forts pour la dé¬ 
fendre, ils l’abandonnèrent et la remirent entre les mains 
du roi. Alors un abbé du monastère de Fidiero, de l’ordre 
de Giteaux, dom Raymond, qui avait déjà porté les armes 
contre les Maures, réunit autour de lui plusieurs nobles, 
et s’offrit pour les remplacer, et finalement don Sanche lui 
céda la place en I 158. C’est de celte année qu’on compte 
l’établissement de l’ordre de Caîatrava; plusieurs nobles de 
Castille et de Navarre s’empressèrent de s’y faire recevoir, 
et dom Raymond leur prescrivit la première règle, celle de 
Citeaux,et leur donna une robe blanche avec un scapulaire 
de même couleur, qu’ils ne pouvaient pas même quitter 
pour se coucher. Les chevaliers portaient sur cet habillement 
une croix rouge, et avaient pour armes une croix fleurde¬ 
lisée, entrelacée de menottes d’azur. 
Après la mort de dom Raymond, les chevaliers, sous la 
protection d’Alphonse, roi de Castille, firent choix d’un, 
grand-maître, et dès lors l’ordre de Caîatrava prit un ac¬ 
croissement rapide, et acquit des biens considérables. Les 
papes, en raison des services qu’il rendait à l’Eglise, lui 
accordèrent de grands privilèges. Benoît III dispensa les che 
valiers de l'habit que leur prescrivait la règle de Giteaux, 
comme trop incommode pour des personnes qui étaient 
obligées d’avoir sans cesse les armes à la main, et Paul III 
les releva même du vœu de chasteté, en leur permettant de 
se marier une fois. Les chevaliers ne portèrent alors plus 
que le manteau blanc avec la croix de l’ordre sur le côté 
gauche, et pour marque de leur dignité,la même croix sus¬ 
pendue au cou par un cordon rouge {fig. 20). Ils portaient 
à la guerre un drapeau blanc , orné d’un côté de leurs ar¬ 
mes, et de l’autre de l’image de la Vierge, avec un croissant 
sous les pieds. 
Ferdinand le-CatLoliqueobtint du pape Innocent VIII la 
suppression de la grande-maîtrise, qui fut annexée à la cou¬ 
ronne; et laissa subsister quatre-vingts commanderies. En¬ 
core aujourd’hui il existe en Espagne vingt-quatre com¬ 
manderies et huit prieurés de l’ordre, dont les revenus 
s’élèvent à 300,000 francs. 
ORDRE D’ALC ANTAR A. 
Les chevaliers de Saint-Jacques-de-l’Epée venaient de 
- quitter le royaume d’Aragon. Ferdinand II, alors sur le 
trône, pour réparer cette perte dans des morne ns où les 
Maures le menaçaient de tous côtés, songea à l’institution 
d’un nouvel ordre. Gômez Fernandez, gentilhomme d’Ara¬ 
gon, qui s’était acquis une réputation dans la carrière 
des armes, assembla dans la ville-de Periero plusieurs no¬ 
bles, et en forma, sous la protection du roi, une association 
qui prit le nom d’ordre de Saint-Julien de Periero. Fernan¬ 
dez fut élu grand-maître, et prescrivit la règle de Saint- 
Benoît; outre les vœux ordinaires, il en fit faire un qua¬ 
trième aux chevaliers, qui consistait à déclarer une guerre 
perpétuelle aux Maures. Les armes de l’ordre furent une 
croix verte, fleurdelisée, portant dans son cœur un écu d’or 
avec un poirier. 
Leur habillement se rapporta d’abord infiniment à celui 
des religieux de Giteaux; mais ils le quittèrent dans la suite 
et ne conservèrent que le manteau blanc. 
Leur règle, au commencement très sévère, fut peu à 
peu adoucie, et ils obtinrent même du pape Pau! III la per- 
ET DE CHEVALERIE. 191 
mission dese marier. Le roi de Castille, Alphonse IX, après 
la victoire qu’il remporta sur les Maures en 1212, à Mu- 
radal, mit le siège devant Alcantara,ville de l’Estramaduré, 
située sur le Tage, Après s’en être emparé, il en confia 
la garde aux chevaliers de Caîatrava, qui, cinq années après, 
la remirent, avec l’approbation du roi, à ceux de Saint- 
Julien de Periero, à condition qu’ils se soumettraient au 
grand-maître de Caîatrava. J-es chevaliers de Saint Julien 
de Periero prirent possession de la ville ; mais oubliant 
l’exécution du traité, ils élurent un grand-maître, se dé¬ 
clarèrent indépendans de l’ordre de Caîatrava, et prirent le 
nom de chevaliers dAlcantara, Malgré les réclamations des 
chevaliers de Caîatrava, don Diego Sanche,-qui avait été 
élu grand-maître, fort de l’appui du pape Jules II, sut se 
maintenir clans sa dignité et dans l’indépendance. Trente- 
six grands-maîtres lui succédèrent : le dernier se démit vo¬ 
lontairement de cette dignité en faveur de Ferdinand-le - 
Catholique. L’ordre d’Alcantara, qui comptait cinquante 
commanderies en Espagne , existe encore aujourd hui dans 
ce royaume. Aux grandes cérémonies, les chevaliers por¬ 
tent un grand manteau à queue, de couleur blanche, décoré 
sur le côté gauche d’une croix verte fleurdelisée, et retenu 
au cou par deux cordons tissus d’or et de soie rouge et 
garni de houppes qui descendent jusqu’à terre (jpl. XCV1I, 
fig. 1 ). Ils portent ordinairement la croix de l’ordre à 
un ruban vert. 
ORDRE DE SAINT-JACQUES. 
Vers le xn e siècle la société chrétienne, brûlant du dé¬ 
sir de gagner les grâces et les indulgences suprêmes en vi¬ 
sitant les reliques de saint Jacques, venait pèleriner dévo¬ 
tement à Saint Jacques de Compostelle, où elles étaient 
conservées; ces pèlerinages cependant n’étaient pas sans 
danger, parce que les Maures, alors puissans en Espagne, 
se faisaient un devoir de piller et de dépouiller les pèlerins. 
Les chanoines réguliers de l’église de Saint-Eloi en Galice, 
en voyant un grand nombre de ces malheureux sans asile, 
malades et souvent couverts de blessures, bâtirent quelques 
hôpitaux pour les recevoir. Plusieurs gentilshommes s’asso¬ 
cièrent à cette œuvre de charité, et firent le vœu d’assu¬ 
rer un libre passage aux pèlerins, et de les défendre contre 
les brigandages des Maures. 
C’est de cette association quel’ordre deSaint Jacques, de¬ 
venu si fameux en Espagne et en Portugal, tire son origine. 
Ces gentilshommes bâtirent eux-mêmes un hôpital, à 
l’exemple des chanoines de Saint-Eloi et prirent saint Jac¬ 
ques pour leur patron. Ce nouvel ordre fut approuvé en 
1175 par le pape Alexandre III, et ensuite par Innocent III. 
Les chevaliers embrassèrent la règle de saint Augustin et 
firent les trois vœux ordinaires. Ils prirent pour marque 
distinctive de l’ordre une épée de satin rouge en broderie, 
avec une coquille placée sur le milieu de la lame pour indi¬ 
quer qu’ils s’étaient voués à la défense des pèlerins dont la 
coutume était de ramasser des coquillages sur les bords de 
la mer, et de les attacher à leur chapeau et sur le collet de 
leur habit. 
Lors de l’institution de l’ordre, les chevaliers portaient 
une chape blanche et un chaperon de même couleur, et 
avaient la tête rasée en couronne,à 1 imitation des chanoi¬ 
nes de Saint-Eloi, avec qui ils vivaient en commun, recon¬ 
naissant le même supérieur, le prieur de Saint-Eloi. Mais 
ayant obtenu dans la suite la permission de se marier, ils 
