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STATISTIQUE GÉNÉRALE. 
quatrième, de la septième et dixième lunes; ou lorsqu’a- 
Vant la moisson il offre un sacrifice aux génies qui protè¬ 
gent les céréales, au soleil, à la lune, aux étoiles, aux an¬ 
ciens laboureurs, etc. On la répète encore quand il va 
rendre hommage à ses ancêtres, et à Confucius. Lors de 
la cérémonie du labourage des terres, vingt musiciens n’ont 
d’autre office que de tenir en main l’un ou l’autre des in- 
strumens de labourage ; cinquante autres musiciens gardent 
les étendards, qui sont de cinq couleurs ; l’empereur prend 
une bêche, en donne un coup ou deux, se met ensuite 
derrière une charrue, et trace un ou deux sillons; quatre 
vieux laboureurs l’accompagnent : les mandarins et les grands 
des neuf ordres labourent à leur tour, et ce n’est qu’au 
moment où l’empereur est sur le point de retournera sort 
palais, que les musiciens exécutent leur symphonie. 
On désigne un autre genre de musique, sous le nom de 
musique qui inspire la véritable concorde ( tchoung-ho-chao 
yo), et celle-ci se compose de quatre mandarins, de deux 
chanteurs, et de vingt huit instrumentistes. Elle s’exécute 
au commencement et à la fin de l’année, lorsque l’empe¬ 
reur tient son lit de justice. 
La musique excitative ( tao-yng-yo ) reçoit son applica¬ 
tion chaque fois que l’empereur offre, dans une espèce de 
petit temple, un sacrifice aux mânes de ses ancêtres. 
Toutes ces différentes espèces de musique chinoise ne 
doivent différer que dans le nombre plus ou moins grand 
d’instrum'ens, caries airs sontpresque tous du même genre'. 
Les Chinois n’aiment qu’un chant simple et lent ; ils ne con¬ 
naissent point l’harmonie; tout est à l’unisson, mais cet 
unisson est varié suivant la nature de chaque instru¬ 
ment. C’est dans cette variation que consiste l’habileté 
du compositeur, la beauté des morceaux, et tout l’art 
musical. 
Hors des cérémonies religieuses, les Chinois se plaisent à 
entendre exécuter des morceaux de musique; aussi trouve- 
t-on , dans leur empire, un grand nombre de musiciens 
ambulans qui saisissent toute occasion , telle que repas ou 
fêtes de famille pour se faire entendre chez les riches. 
Ils se servent de différentes fortes d’instrumens qui, ce¬ 
pendant, se rattachent tous aux inslrumens primitifs du 
système musical de leur patrie. Les violons et les guitares, 
qui sont de la catégorie du kin , se distinguent par le 
nombre de leurs cordes en différentes espèces; il y a des 
violons à deux et à trois cordes {pi. CVIII,yç». 28, a , b) , 
et d'autres à sept cordes. L'on prétend que ces derniers, 
touchés par une main habile, sont très agréables à l’oreille; 
les guitares à trois {fig- 39) à quatre {fig. 31, 32), ou 
à sept cordes , se jouent en pinçant les cordes avec les 
doigts, ou en les battant avec une baguette. Les cordes 
sont le plus souvent de soie et rarement de boyau. Les tam¬ 
bours et les cymbales paraissent à toute occasion comme 
instrumens des plus indispensables : on leur donne diffé¬ 
rentes formes et dimensions ; il y a des tambours si grands 
qu’on est obligé de les poser sur un tréteau; d’autres ont 
la figure d’un petit tonneau allongé, et sont tendus de peaux 
à chacune de leurs extrémités; on les frappe avec les poings 
(fig. 37 ). On peut nommer les tymbales une espèce de pe¬ 
tits tambours faits de métal et couverts de peaux ; celui 
qui en bat les attache à la ceinture. Il en est qui, couvertes 
de peau de bœuf, rendent une harmonie agréable. La fi¬ 
gure 35 représente une tymbale à trois pieds. Les bassins 
de métal (fig. 34), selon leurs dimensions, rendent un 
son aigu ou grave; ils rappellent le deuxième des corps so¬ 
nores : le métal , représenté par la cloche; on les frappe 
soit avec un petit marreau, soit simplement avec des ba¬ 
guettes; le musicien qui en joue est assis. Ces bassins se 
retrouvent chez les Siamois, les Cochinchinois, les Birmans, 
les Hindous, à Elle de Java, aux Moiuques, et en général 
chez toutes les tribus malaïques dispersées dans les îles 
de l’océan Indien et de la mer du Sud. A l’î'e de Java, 
de Sumatra, d’Amboine et autres, on forme un assem¬ 
blage de bassins de cuivre, rangés selon leur grandeur; 
celui qui en joue est assis, les jambes croisées, et les range 
autour de lui en demi-cercle, selon leur grandeur et 
le son grave ou perçant qu’ils rendent. A Amboine, on 
nomme cet assemblage de bassins bruyans tataboang. Les 
Hind ous donnent le nom de gong ou de gonggong, au bas¬ 
sin dont ils se-servent dans toutes les musiques. Le mu¬ 
sicien le frappe avec une baguette de bois, et comme il est 
de cuivre ou d’airain, il rend un son très clair. Sur les ca¬ 
nots et les gondoles, la musique de gonggong sert à faire 
observer un mouvement égal aux rameurs. On peut classer 
ici le pat-cong , ou le carillon des Siamois, car ce sont plu¬ 
sieurs timbres placés chacun sur un bâton court, planté 
sur une demi-circonférence de bois de la forme des jantes 
dune petite, roue. Le musicien est assis, à la manière 
orientale, au centre du demi-cercle, et frappe les timbres 
avec deux bâtons. 
Les cymbales , cet instrument déjà en grand usage chez 
les anciens Hébreux, s’est conservé dans tout l’Orient et 
chez tous les peuples qui aiment une musique retentis¬ 
sante. Leurs formes varient selon les pays où elles font 
partie de la musique; les Chinois ont leurs cymbales par¬ 
ticulières ( fig . 38); les Hindous en ont de différentes 
sortes (fig. 6 et 13); et les Persans et autres Orientaux , 
regardentcet instrument comme indispensable dans la com¬ 
position de leurs musiques militaires. Les Siamois, outre 
les cymbales ordinaires, en emploient d’autres qui repré¬ 
sentent un triangle d’acier dans lequel sont passés cinq 
anneaux, et dont on frappe en cadence les côtés avec une 
verge de fer. On pourrait nommer les castagnettes {fig- 39) 
des cymbales de bois; elles se composent de deux petites 
pièces de bois concaves, faites en forme de coquille ou de 
cuiller. Les deux pièces sont attachées ensemble par un 
cordon passé dans un trou percé à une petite éminence qui 
sert, pour ainsi dire, de manche aux castagnettes. Le 
cordon se tourne ou sur le pouce, ou sur le doigt du mi- 
lieu. Alors les autres doigts font résonner les concavités, 
en les appliquant l’une sur l’autre plus ou moins vite. Les 
castagnettes, répandues dans l Orient, et même chez des 
peuplades sauvages, le sont aussi en Europe , surtout en 
Espagne, où elles figurent comme instrument d’accompa¬ 
gnement dans les danses nationales. 
Les prêtres cophtes schismatiques se servent d’un ins¬ 
trument pareil.à peu près aux castagnettes pour célébrer 
leurs sacrifices; ce sont de petites p aques de métal qu’on 
adapte au pouce et à l index, et en joignant ces deux doigts 
on les frappe l’une contre l’autre. 
La trompette n’est employée que rarement en Chine, où 
l’on n’aime pas les sons éclatans; cependant on en a de dif¬ 
férentes espèces , soit d’airain ou de tôle , plus ou moins 
longues {fig. 36, a, b ) qui ne rendent pas un son très 
bruyant; lors des réjouissances publiques, on forme un 
concert particulier de trompettes et de tambours. 
