MUSIQUE,. IN ST RUMENS. 245 
Les Japonais et les peuples tributaires de la Chine ont 
adopté à peu près le même système de musique; mais les 
Tribus tartares n’ont pas renoncé à leur musique bruyante, 
et surtout au son éclatant des trompettes, leur instrument 
de prédilection. Ce sont des tubes de cuivre de différentes 
grandeurs. La trompe!te qu’ils nomment lapa a une lon¬ 
gueur de huit à neuf pieds; elle rend un son so.urd et dés¬ 
agréable, mais qui s'entend de. fort-loin. 
Les sectateurs de Bouddha accompagnent leurs cérémo¬ 
nies religieuses d’une musique qui est loin d être agréable à 
l’oreilleetde faire appréhender un système compliqué. Leurs 
instrumens sont grossiers et ne transmettent que des sons 
éclatans et peu susceptibles de produire une harmonie. Les 
tambours, les timbales, les trompettes, et une espèce de 
cornemuse en forment d’ailleurs à peu près la totalité. Aux 
figures 20 et 25 de la planche CVI1I on trouvera une réu¬ 
nion des principaux instrumens dont se servent les lamas 
ou prêtres des Buriaïtes. 
Les Hindous ont eu, depuis la plus haute antiquité, leur 
système de musique qui se rattachait directement aux cé¬ 
rémonies religieuses; chez eux comme ailleurs, la musique 
n’a été qu’une sorte de langage dont ils se sont servis pour 
exprimer les sentimens dont ils étaient affectés; elle a été 
l’expression de leurs passions, et fait par-là même connaître 
leur génie; car chaque passion ayant son langage particu¬ 
lier, il faut, pour que la musique soit bonne et prouve con¬ 
séquemment les progrès d’une nation dans les sciences et 
les arts, qu elle soit à l’unisson des passions qu elle doit 
exprimer ; voilà le premier accord. 
Les habitans de l’Hindoustan ont, comme les Chinois, 
des instrumens à percussion , des instrumens à vent, et des 
instrumens à cordes. 
Parmi les premiers nous devons remarquer particulière¬ 
ment le tamtam, cette espèce de tambour en usage chez 
tous les Orientaux. Il semble avoir pris son nom du bruit 
qu’il occasionne, car il n’a d’autre son que celui qu’il ex¬ 
prime. Il y a des tamtams faits en forme de timbale (pi. 
CVIII, fig. 5), dont le ventre est de bois et dont la partie 
supérieure est couverte d’une peau bien tendue sur laquelle 
on frappe avec une baguette; d’autres ressemblent pour la 
forme à une espèce de tambourin de basque, tout entier d’un 
métal composé, qui a une vibration extraordinaire. On l’a 
admis de temps à autre dans notre harmonie pour des effets 
terribles et lugubres. 
Selon les cérémonies ou les fêtes que l’on célèbre, les 
Hindous composent leur musique d’une infinité de tambours 
plus ou moins grands, rendant ou des sons bruyans ou 
sombres, graves, lugubres, ou très clairs et gais. Ils leur 
donnent différens noms, tels que baïni (fig. 14), pambe 
( fig. 15), oudoukdî {fig. 12). Leurs timbales (Jig. 4) sont 
faites d’après les mêmes principes que celles dont nous 
avons déjà eu occasion de parler; il en est de même de 
leur» cymbales (fig- 13 et 16), qu’ils nomment tal et talari. 
Les trompettes tiennent le premier rang parmi les ins¬ 
trumens à vent, et varient beaucoup dans leurs dimen¬ 
sions , et conséquemment dans les sons qu’elles rendent. 
La plus remarquable de toutes est celle appelée kerenna , 
qui est longue de quinze pieds, et qui produit un son écla¬ 
tant; il faut au musicien qui l’entonne un porteur qui l’aide 
à la soutenir. Le taré (fig- 16) est une trompette ordinaire 
peu sonore. Les trompettes recourbées à la façon de nos 
cors ou plutôt du cornet de nos vachers, font presque tou¬ 
jours partie de la symphonie des Hindous. Ils les distin¬ 
guent selon leurs dimensions, et selon qu’ils sont plus ou 
moins contournés en tutare (fig. \), bouri (fig. 2), combou , 
(fig. 3), etc. Tous ces instrumens se construisent soit en 
cuivre battu, soit en airain. Les flûtes faites de bambou ou 
d’ivoire ont beaucoup d’analogie avec les flûtes chinoises ; 
la disposition de l’embouchure et le nombre de trous dont 
elles sont percées leur a fait donner différens noms ; ou 
trouvera quelques-unes de ces flûtes aux figures 7, 8 et 9. 
Outre ces instrumens à vent, il en est quelques autres 
que l’on peut comparer à notre chalumeau et à nos corne¬ 
muses; des tuyaux de bambou, des calebasses ou des sacs 
de peau en font toute la composition. Les figures 10, 11 et 
19 nous dispensent d’en donner une description plus ample. 
Les instrumens à cordes en usage dans l’Hindoustan sont 
le violon, la guitare, la lyre, la cithare. Le violon, dont 
les tables se font en bois de mûrier, n’a ordinairement que 
trois cordes; le ravonstron (fig. 17 ) en est l’espèce la plus 
répandue. Le strum-strum estime guitare qui se compose de 
la moitié d’une citrouille couverte d’une petite planche 
minre sur laquelle sont tendues les cordes. Les lyres sont 
tendues ou de cordes de boyau ou de métal; dans ce der¬ 
nier cas on les touche avec une plume. Nous donnons la 
représentation d’une de ces lyres (fig. 33). Lorsqu’on en 
augmente le nombre des cordes, elles forment un instru¬ 
ment semblable à la cithare des anciens, nommée vitié par 
les Hindous (fig- 18). On joue communément de cet ins¬ 
trument pour accompagner le chant. 
Les Arabes ont un instrument semblable qu’ils nomment 
baglama ; il n’a que trois cordes dont deux d acier et une de 
laiton : autour du manche, on attache des cordes de boyau 
pour rendre les sons pins aigus. Le corps de l’instrument 
est de bois mince, et la table n’est presque point du tout 
courbée; on en joue avec une plume. 
Les Malais répandus dans les îles de la Sonde et de la 
mer du Sud ne font usage que d’instrumens bruyans, tels 
que bassins de cuivre, tamtams, tambours, cymbales, etc. 
Le rabaaa est un tambourin à l’usage des femmes de lue 
d’Amboine. Les danseuses de Sumatra s’en servent aussi. 
Ces tambourins sont des cercles de bois liants de quatre a 
cinq pouces, et couverts d’un côté seulement d’une peau 
bien tendue; la personne qui en joue est assise par terre à 
la manière des Orientaux, ayant devant elle le rabana posé 
à terre, et elle le frappe avec les doigts. On trouvera quel¬ 
ques-uns des instrumens de musique des habitans des Mo- 
luques à la figure 42, a, Z», c. Quelques-uns des insulaires de 
la mer du Sud se font des flûtes avec le rotin ou le bambou ; 
et quoiqu ils en jouent en y ajustant le nez au lieu des lèvres, 
ils en tirent des sons très mélodieux: leurs airs de musique 
sont le plus souvent mélancoliques. 
Les Nègres et les Cafres font très bien reconnaître leur 
génie par la musique en usage parmi eux ; ils ont tous 
assez la méthode de remplacer par du bruit ce qu’ils ne 
peuvent obtenir par du goût. Toutefois ils ont des instru- 
mens qui font foi que la nature ne leur a pas refusé une 
imagination active; de ce nombre est le balajo , que les 
voyageurs ont trouvé chez les Nègres de la Guinée. C’est 
une espèce d’épinette creusée en dessous et élevée à un 
pied de terre; du côté supérieur, il y a sept petites clés de 
bois, rangées comme celles d’un orgue, auxquelles sont at¬ 
tachées autant de cordes ou de fils d’arcLal de la grosseur 
d’un tuyau de plume et de la longueur d’un pied, c’esl-à- 
