48 ARCHITECTURE ANCIENNE. 
ÉDIFICES GRECS HORS D’ATHÈNES. 
Pour aller d’Athènes à Eleusis, on suivaitla voie Sacrée , 
route autrefois bordée de temples etd’autres monumens qui 
auraient suffi pour la rendre célèbre, si elle n’avait pas été 
illustrée par la plus imposante des cérémonies religieuses. 
Tous les cinq ans, des théories , ordinairement composées 
de plus de trente mille personnes, précédées de chœurs de 
musique, la parcouraient environnées des pompes et delà ma¬ 
gnificence du culte mythologique, en portant la statue d’Iac- 
chus, descendant de Jupiter, au temple d’Eleusis, sanctuaire 
où se célébraient des mystères qu’il n’était pas permis aux 
mortels de révéler. 
Différentes cérémonies se pratiquaient dans les temples 
qui avoisinaient la voie Sacrée et Eleusis. Les personnes 
qui composaient la théorie entraient dans celui des temples 
consacré à celui des dieux ou des déesses pour lequel elles 
avaient une dévotion particulière. Parmi ces temples nous 
remarquerons celui de Diane , qui, quoique petit, était re¬ 
marquable par sa simplicité et la beauté de ses proportions; 
nous le représentons planche CXXV1, figure 10, tel qu’ila 
existé; aujourd’hui on n’en retrouve que quelques débris, 
qui font reconnaître l'emplacementqu’il occupait. L e temple 
de Cérés, que les anciens comparent à un théâtre capable 
de contenir plus de trente mille personnes, semble écroulé 
sur lui-même. Il présente l’aspect d’une montagne com¬ 
posée d’un tas de colonnes et d’autels. Au milieu de ces 
ruines majestueuses, qui gisent comme un colosse abattu 
sous une commotion souterraine, est bâti un misérable 
village. 
Dans les environs d’Athènes, le voyageur foule à chaque 
pas de nouvelles ruines qui rappellent le goût suave et épuré 
des Grecs pour l’architecture. De ce nombre sont celles du 
temple dcTriptolcme. dont nous donnons une représentation 
du portique, planche CXXY11I, figure 3. 
En avançant dans l’Altiqùe, on serait tenté de croire que 
le serment de ne rétablir aucun des temples détruits par 
ies hordes de Xerxès vient d’être prononcé : hélas ! leurs 
décombres, monumens de l'impiété des Barbares, que les 
Grecs modernes ont arrachés au pouvoir des Turcs, ne se 
relèveront plus ; ils semblent destinés à subir les consé¬ 
quences des conditions humiliantes du traité d’Antalcidas. 
Le territoire de la Grèce, celui de ses îles et de ses colo¬ 
nies, est marqué de tous côtés par des monumens qui rap¬ 
pellent quelques particularités du culte des dieux. Parmi les 
nombreux temples consacrés à Apollon celui de Milet jouis¬ 
sait d’une grande réputation; cette ville, fondée dans l’Asie- 
Mineurepar une colonie de Grecs, plus de sept siècles avant 
notre ère, l’emportait, en quelque sorte, sur les métropoles 
d’Europe, en splendeur et en prospérité. Les habitans de 
Milet, comme ceux d’Ephèse, avaient perfectionné les arts 
d’utilité et d’agrément qu’ils avaient trouvés en usage chez 
les Phrygiens et les Lydiens. Ils excellaient à mouler l’argile, 
à jeterle bronze en fonte, à sculpter en marbre les premières 
statues qui parurent dans les temples des dieux, anoblis 
par l’architecture de leurs artistes. Le temple d'Apollon ( pl. 
CXX1X, fig. 4), présentait un magnifique péristyle de dix co¬ 
lonnes doriques cannelées; ses dimensions étaient grandes, 
et de superbes portiques régnaient sur son pourtour : au¬ 
jourd’hui on ne retrouve plus que les bases d’une douzaine 
de colonnes et le cadre de la cella. Le temple de Têos( pl. 
CXXV11I, fig. 2), dédié à Bacchus, bâti dans le même genre, 
mais moins grand, ne présente plus que quelques débris. 
La ville d 1 Assos , dont l’acropole rappelait celle d’Athènes, 
a conservé quelques-uns des monumens qui en faisaient la 
gloire. Il n’estguèrede villesen Grèce etdans l’Asie-Mineure 
qui présentent un coup d’œil, plus magnifique La figure 9 
de la planche CXXV1 offre la citadelle, les murs, les ruines 
des tours et les temples qu’enferme cette ville si riche en 
monumens et en souvenirs. 
La belle architecture des Grecs, en s’étendant, se répandit 
aussi dans les colonies helléniques établies dans cette partie 
de l’Italie appeléela Grande-Grèce et dans la Sicile. Agrigente, 
bâtie par les Rhodiens, eux-mêmes issus d’une colonie do- 
rienne, présenta, dans ses constructions, l'influence des 
artistes grecs; le temple de la Concorde , bâti dans un style 
simple et sévère, en faisait le principal ornement; il a subi 
le sort de tant d’autres édifices de l’antiquité : des chapi¬ 
teaux doriques, à moitié enfouis, d’assez beaux profils 
de corniches, des pans de murs, sont les seuls débris qui 
servent à rappeler le temple de la Concorde; nous en don¬ 
nons la représentation figure 6 , planche GXXV1, d’après 
une médaille. 
ARCHITECTURE ROMAINE. 
INTRODUCTION. 
L’architecture romaine n’est autre chose elle-même que 
l’architecture grecque, qui, par les raisons que nous avons 
développées ailleurs, se propagea partout où les Grecs pé¬ 
nétrèrent , partout où leur génie, plus conquérant que leurs 
armes, étendit son influence. Des communications plus éten¬ 
dues qu’on ne pense avaient, dès la plus haute antiquité, 
porté dans l’Italie les germes de la langue, delà religion, 
du culte, des usages, des arts et des opinions de la Grèce. 
De nombreuses colonies grecques s’étaient établies sur les 
rivages de la péninsule italique, et avaient bâti des villes 
dans l’intérieur des terres, long-temps avant la naissance 
du fondateur de Rome. Aussi, quelle que soit l’origine de 
cette ville, à quelque siècle que les historiens la rapportent, 
loin qu’on y découvre les premiers pas d’une civilisation 
dans l’enfance, on y voit, au contraire, un peuple déjà en¬ 
richi des connaissances et des arts de ses voisins; et tous 
ces voisins, quels qu’ils aient été, soit originaires du pays 
même, soit issus de colonies étrangères, et venus de la 
Grèce, on voit qu’à quelques nuances près, leur langue, 
leurs usages, leurs arts et leur architecture ont eu des rap¬ 
ports intimes avec la langue, les usages, les arts de la Grèce. 
Ainsi Rome, dès son origine, non-seulement n’eut point une 
