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Buisson creux . Ce terme se dit , quand le valet de 
limier qui a détourné , ne trouve rien dans son en¬ 
ceinte : c’est un buisson creux. Le buisson , en termes de 
Vénerie, est un bois d’une petite étendue. 
Ça -revaut. Terme pour faire entendre que le cerf s’en 
retourne dans son pays. 
ç« -va-lâ-haut. Terme pour parler aux chiens quand 
ils chassent. 
Cerf En termes de Vénerie, on distingue les cerfs 
suivant leur âge; par exemple, cerf faon, Voyez et- 
dessous. Daguet , Voyez ci-dessous cerf à sa seconde 
tête , à cause du bois plus chevillé qui lui vient ait 
commencement de sa troisième année ( c’est ce que 
Salnove et Savary appellent porte - six ) , parce que 
chaque perche porte deux petits andouillers, outre les 
deux bouts de la perche qu’on doit compter ; on dit 
cerf à sa troisième tête ; cerf â sa quatrième tête . Les cerfs 
à la seconde, troisième et quatrième têtes , communé¬ 
ment se nomment jeunes cerfs , et peuvent pousser 
huit, dix et douze andouillers, suivant le pays et la 
bonne ou mauvaise nourriture. On dit , cerf de dix 
cors jeunement 9 ou cinquième tête , quand il est dans la 
sixième année de sa vie ; on dit, cerf de dix cors vrai , 
quand il est dans la septième année ; vieux cerf , grand 
vieux cerf , celui qui est dans la huitième année de sa 
vie et au-delà ; c’est un cerf de meute, ou cerf que l’on 
court de préférence, et qui est le premiér lancé. On 
dit, cerf accompagné , ou en compagnie , quand il s’est 
joint avec d’autres bêtes ; et cerf bien chevillé , quand 
il porte plusieurs dards ou rameaux à la sommité de 
son bois en forme de couronne. La cervaison , se dit 
d’un cerf qui est gras ou en venaison. 
Chambre du cerf. C’est son lit ou reposée pendant le 
jour. Ce terme est peu d’usage. 
Change. On dit, prendre le change , c’est suivre une 
nouvelle bête; garder le change , c’est se tenir, sans 
méprise , à la même bête qu’on a commencé de courir* 
Il y a quelques vieux chiens, hardis ou habiles à 
garder le change , qui ne quittent point leur cerf , 
quoiqu’il soit accompagné ; les autres plus timides 
restent derrière, et c’est au Veneur à connoître les 
uns et les autres, 
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