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îâ conséquence exposée dans la dissertation précédente 
( sur la grenouille verte aquatique ) , que le fœtus 
préexiste à la fécondation. On verra exposés * à Yar¬ 
ticle Crapaud,, les mêmes phénomens et les mêmes 
conséquences. On voit, à Y article Salamandre , que 
dans cette espece d’amphibies , la fécondation n’exige 
point d’accouplement proprement dit. 11 convient de 
noter ici un fait qui est bien propre à inspirer de la con¬ 
fiance aux Lecteurs , sur la question dont il s’agit» 
M. Spallanqani dit avoir ouvert 2027 grenouilles ou 
crapauds au moment de l'accouplement. 
Enfin 5 M. Spallan^ini se fait une objection qui mérite 
d’être pesée. Lorsqu’on ouvre une grenouille pendant 
l'hiver, on distingue aisément les œufs qu’elle déposera 
au printemps, ceux qu’elle déposera l’année suivante-, 
et quelquefois même ceux qu’elle déposera la troisième 
année; mais on n’apperçoit point ceux qu’èlîe pondra 
dans la suite, quoiqu’on sache positivement'que la gre¬ 
nouille vit , ou plutôt est fécondée pendant neuf ans 9 
et que par conséquent elle doit accoucher tous les 
printemps, pendant ces neuf années. On peut donc 
demander si les œufs destinés à paroître dans cette 
suite d'années , existent déjà dans l'ovaire , mais 
sous une forme invisible , ou s’ils se formeront jour¬ 
nellement , en sorte que tous les ans il y en ait 
un ordre réellement nouveau . A cela, M. Spallan^ani 
répond que comme, malgré les efforts des Épigéné- 
sistes, on ne peut pas dire qu’il y ait une véritable 
formation dans les deux régnés organiques , il est 
plus philosophique de penser que ces ordres de fœtus 5 
qui apparoissent annuellement dans les ovaires , ne 
sont pas formés successivement, niais qu’ils coexistoient 
avec la.mere dès le commencement, en sorte qu’ils ne 
font qüe se développer ou s’accroître au point de 
devenir visibles par l’addition journalière et continuée 
des sucs qui les nourrissent, il en est de ces fœtus 
comme des membres de ces amphibies : les têtards 
naissent sans jambes; ces parties n’apparoissent que 
dans la suite. Dira-t-on qu’elles n’existoient pas en¬ 
core, mais qu’elles se sont formées quand les têtards 
ont été près de leur métamorphose ? Ou n’est - ii 
pas plus philosophique de penser que ces membres 
