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rejeta ; et pour donner de ¥ élément primitif universel 
une idée déterminée, il imagina que Y air étoit le 
principe et le terme de dissolution de toutes choses* 
Z^nge/zed’ApoIionie , après avoir observé la conden¬ 
sation et la raréfaction de Y air, crut, par ce moyen , 
merveilleusement expliquer et soutenir l’idée ÿAnax'u- 
mène son maître. 
Le Poète Onomacritt , contemporain SÂnaximent , 
crut que tout étoit composé de trois élémens , le feu, 
la terre et Veau . 
Peu d’années après la proscription d ’Onomacrite , 
Anax-agorc vint étonner Athènes par la singularité de 
sa conduite et de ses dogmes. Ce philosophe de la 
Grece , Auteur des Homœoméries , fut accusé d’impiété 
pour avoir publiquement enseigné qu’une Intelligence 
suprême avoit imprimé le mouvement à la matière, et 
débrouillé le chaos . Fugitif et condamné à mort , il 
mourut à Làmpsâque au milieu dïm petit nombre 
de ses disciples , dont aucun n’eut le courage de per¬ 
pétuer sa.doctrine , tandis que les Athéniens, par un 
retour bigarre , faisoient élever des Autels sur son 
tombeau. Le système des Homœoméries , abandonné dès 
sa naissance et combattu de siecîe en siecle par les 
Philosophes , a trouvé de nos jours un défenseur ; 
le savant Abbé M. le Batteux a ramassé les débris 
épars de ce système, et l’exposition qu’il en a faite 
différé beaucoup de celle qu’en a donnée Lucrèce plus 
de deux mille ans auparavant. La nature entière est 
partagée en deux especes d’êtres , dont les uns sont 
vivans et les autres ne le sont point. Pour les êtres 
vivans, il suppose une matière particulière , commune 
à tout ce qui vit et végété ; c’est le Prothée des Poètes 
Philosophes ; c’est la matière organique de M. de Buffbn . 
Quant aux êtres non vivans , qui ne constituent que 
des masses toutes passives de parties similaires ou 
dissimilaires , c’étoit un amas immense , immobile et 
confus de parties déterminées chacune dans leur espece, 
lorsqu’il plut à l’Intelligence infinie de leur donner 
le mouvement , et de leur assigner la place qu’elles 
occupent dans l’Univers. Il y avoit autant de parties 
dissimilaires ou d’atomes différens qu’il y a de natures 
élémentaires inaltérables 9 Y or , le fer , le plomb , la 
