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f eons * d’écorces tendres. Cette classe (Tanimaux 
ont la vie ne s’entretient qu’au moyen des végé¬ 
taux , est opposée à celle des carnivores , des carnas¬ 
siers , qui ne peuvent vivre que de chair ou qui em 
vivent de préférence. Autant l’instinct de ceux-ci est 
farouche et sanguinaire, autant le naturel des pr’e-* 
miers est doux 9 paisible et modéré. Les animaux 
carnassiers , sans cesse occupés à pourchasser une 
proie qui les fuit toujours , pressés par le besoin^ 
retenus par le danger , sans provisions , sans autres 
moyens que leur industrie , et sans autre ressource 
que leur activité, ont à peine le temps de -se pour¬ 
voir , et n’ont guère celui d’aimer : chacun est tout 
entier à soi, nul n’a de biens ni de sentiment à-par¬ 
tager. Les animaux frugivores 9 au contraire ; 9 sont, 
naturellement disposés à entrer en société ; Fabon- 
dance est la base de l'instinct social, de cette ’do'iH 
ceur de mœurs et dè cette vie paisible qui n’appar¬ 
tient qu’à ceux qui n’ont entr’eux tien à se disputer; 
iis jouissent sans trouble du riche fonds de subsis¬ 
tances' qui les environne ; et dans ce grand banquet 
de la Nature , l'abondance du lendemain est égale à 
la profusion de la veille. Expliquons ceci encore plus 
amplement. La Nature fournit aux; animaux herbivores 
©u frugivores une nourriture qu'ils se procurent faci¬ 
lement sans industrie : ils savent ou est l’herbè qu’ils 
ont à brouter , et sous quel arbre ils trouvent le 
gland. Les jeunes animaux frugivores ont encore cette 
candeur, cette confiance native , qu’ils ne perdent 
qu'à mesure qu’ils se. voient exposés à des dangers : 
ils ne savent pas violer les droits de la Nature ; que. 
n’en peut-on dire autant de tous les individus qui 
sont carnassiers ! Malheureusement ceux-ci ont des 
appétits moins innocens ; iis semblent rompre le si¬ 
lence ou les plaisirs de l’innocente société ; il y en 
a , tels que les loups, qui réunis dans un festin bar¬ 
bare y déchirent à Penvi les membres sanglans d’une 
créature paisible livrée à leur merci , qui ne leur a, 
jamais fait de mal et qui leur demande grâce ; le chien 
instruit par l’homme à courir en troupes après le 
cerf, pour le forcer et le dévorer , en est encore un 
exemple.,. Au reste y et nous l’avons déjà insinué ? 
