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animale pouvait être connue à priori , celle des organes qui 
nous occupent trouverait ici sa place ; et parcourant ensuite 
la série des cas dans lesquels ces organes ont été employés , 
nous examinerions si celte action , dans chacun de ces cas , 
était ou n’était pas indiquée. Mais ce que nous en savons est 
le résultat de l’expérience. Nous avons donc à analjser d’abord 
les observations recueillies, pour en déduire, s’il est possible» 
l’action et le mode d’action des substances employées. Dans 
celte analyse , nous aurons toujours soin de séparer les faits 
des opinions théoriques. Je commencerai l’énumération des 
faits observés, par ceux qui sont épars çà et là dans divers 
écrits , pour en venir ensuilë à ceux qui ont fixé plus parti¬ 
culièrement l’attention des médecins Européens. 
Dans plusieurs régions, on applique sur les plaies les feuilles 
de certains Solanum. Pison et Margrave (r) rapportent que 
les Brésiliens emploient à cet usage les feuilles du Juripeba , 
que Linné a désigné sous le nom de 5. paniculaiurn , et qui 
D’est pas le 5. Juripeba de M. Richard. Forskal (s) nous apprend 
qu’en Égjple , on applique aussi sur les plaies , les feuilles 
récentes du Solanum qu’il désigne sous le nom spécifique 
d’ incanum. Dans ce même pajs , on lave, avec une décoction 
de ces feuilles et de celles du Physalis somnifera , les hommes 
atteints d’une espèce d’hvpocondrie , que le vulgaire appelle 
démoniacisme, et qui est vraisemblablement la démonomanie 
de quelques médecins ( 3 ). 
Au rapport de Rhede ( 4 ) , le suc des feuilles du Solanum, 
violaceum , donné avec du sucre, est mis en usage avec succès 
en Malabar dans les phïegmasies , et particulièrement pour 
calmer l’irritation de la poitrine. Onjr emploie aussi en friction , 
(x) Pis. /. c. 
( 2 ) Flora Ægyptiaco-arabica. p. 46 . 
(3) Fprsk. ou p. cit. 
( 4 ) Hortus Malabaricus. I. c . 
