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rez que elíe já não vê ha alguns dias ou da vacca cujo 
estado de prenhez lhe inspira cuidados ou emfim do bo¬ 
vino que por qualquer motivo elle precisa ver ou to¬ 
car para o curral do retiro. 
A’s vezes ha uma rez a 2 ou 3 léguas do retiro, 
que o vaqueiro tem de descobrir no campo aberto por 
todos os lados, sem qualquer cerca para obstar a ten¬ 
dência nômade do gado. 
Para se fazer uma idéa da falta de tapumes nessa 
região, basta dizer que na estrada de Curralinho, da es¬ 
tação da E. de Ferro Central á Diamantina, no percurso 
de 19 léguas, Isó existe uma porteira, e essa mesma sem¬ 
pre escancarada, pouco adeante de Riacho das Varas. 
Apesar dessa vida ingrata que lhe devera petrifi¬ 
car a alma, tornando-o como que insensível ás emoções 
do mundo sentimental, o vaqueiro aninha no peito pai¬ 
xões amorosas traduzidas pelas canções sentidas que 
elle, com voz expressiva e terna, desfere quando vence 
os obstáculos do terreno atraz da rez desgarrada ou 
quando toca para os curraes o bando de bovinos por 
elle reunidos durante o dia. 
E’ o boiar do vaqueiro, esse cantarolar que faz 
parte integrante do seu systema de trabalho. 
Quando elle vem boiando em direcção ao retiro, 
é signal certo de conduzir uma ou mais rezes para o 
curral. 
As trovas com que elle se expande, mesmo quan¬ 
do não são exclusivamente ternas e amorosas, não dis¬ 
pensam, em geral, a intervenção de urn typo feminino. 
Tal é, por exemplo, o seguinte dialogo de que to¬ 
mei nota no retiro de Covadonga, e em que o vaqueiro 
faz garbo do seu valor perante a dona, que é talvez a 
mulher amada; 
