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donne aux animaux carnassiers la force et le courage 
accompagnés du besoin et de la voracité : à d’autres 
especes sauvages, mais paisibles , elle inspire la dou¬ 
ceur , donne la tempérance , la légéreté du corps , 
et pour sauve-garde l’inquiétude et la crainte : à tous, 
deux biens qui les renferment tous , la liberté et 
X amour . ' 
Parmi les animaux sauvages il y en a , et ce 
sont les plus doux et les plus innocens, qui passent 
leur vie dans nos campagnes ; ceux qui sont plus 
défians ou plus timides s'enfoncent dans les bois ; 
d’autres, comme s’ils savoient qu’il n’y a nulle sûreté 
sur la surface de la terre, se creusent des demeures 
souterraines , se réfugient dans des cavernes , ou 
gagnent les sommets des montagnes les plus inac¬ 
cessibles; ridelles à leur terre natale, on ne les voit 
pas errer de climats en climats ; le bois cm ils sont 
nés est une patrie à laquelle ils sont attachés , ils 
s’en éloignent rarement , et ne la quittent jamais 
que lorsqu’ils sentent qu’ils ne peuvent plus y vivre 
en sûreté , et ce sont moins leurs ennemis qu’ils 
fuient que la présence de l’homme. C’est l’homme 
qui les inquiété , qui les écarte , qui les disperse , 
et qui les rend mille fois plus sauvages qu’ils ne le 
seroient en effet; car la plupart ne demandent que la 
tranquillité , la paix , et l’usage aussi modéré qu’in¬ 
nocent de l’air et de la terre ; ils sont même portés 
par nature à demeurer ensemble, à se réunir en fa¬ 
milles , à former des especes de sociétés. Voyei les 
articles CERF , CHEVREUIL , DâIM. 
On voit encore des vestiges de ces sociétés dans 
les pays dont l’homme ne s’est pas totalement em¬ 
paré ; on y voit même des ouvrages faits en commun, 
des especes de projets , qui sans être raisonnés pa- 
roissent être fondés sur des convenances raisonnables y 
dont l’exécution suppose au moins l’accord , l’union 
et le concours de ceux qui s’en occupent ; et ce n’est 
point par force ou par nécessité physique , comme 
les fourmis , les abeilles , etc. que les castors tra¬ 
vaillent et bâtissent, car ils ne sont contraints ni par 
l’espace, ni par le temps , ni par le nombre, c’est par 
choix qu’ils se réunissent ^ ceux qui sé conviennent 
