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üarrassee de son mari, voulant l’empoisonner, lui 
fit manger une salamandre, qu’elle mêla clans un 
ragoût , et qu’il n’en souffrit en aucune maniéré : 
cependant le plus sûr est de n’en point manger ; ruais 
on peut les manier sans aucun risque, même les 
mutiler impunément. 
Malgré des témoignages si authentiques , un certain 
public croira toujours que le venin de la salamandre 
est des plus redoutables , et que le crapaud livre 
bataille à la salamandre , parce qu’elle est ennemie 
de l’homme : il paroît très-prouvé que le suc laiteux 
que cet animal rend par tout son corps , de même 
Î [ue la sanie virulente qu’il vomit quand on le 
rappe ou qu’on le jette au feu , ne peut infecter 
ni toute une prairie , ni un puits , ni empoisonner 
les fruits qu’il touche 5 au point de faire périr tout 
à coup des familles entières , ni éteindre un grand 
incendie comme on l’a dit encore : ce sera donc 
sans fondement que l’on invectivera désormais contre 
les prétendus maux que la salamandre cause par son 
poison. Une salamandre, par Fabondance de la vis¬ 
cosité froide et glaireuse qui suinte de sa peau, 
peut réprimer un petit feu pendant un certain* temps s 
comme le peuvent faire les grenouilles , les limaçons > 
la chair crue s les blancs d’œufs , et toutes les substances 
tenaces et glaireuses ; mais cette humidité des sala¬ 
mandres une fois consumée , elles enflent y elles 
bâillent et expirent : plus la salamandre est grosse 5 
et plus facilement un petit feu est éteint.. C’est ce 
dernier phénomène faus ernent adopté qui a donné 
naissance à ces hiéroglyphes * ces devises et ces 
emblèmes qu’on trouve usités chez les Anciens et 
même chez les Modernes , ainsi que nous Favons: 
dit ci-dessus. C’est donc aussi en vain que des 
Charlatans , etc. se flattent de faire cesser le feuen 
jetant des salamandres dans les maisons oii il auroift 
pris ; elles périssent aussi-tôt dans les flammes. Nous 
avons cru devoir rapporter les opinions faussement 
accréditées , dont l’une ne tient qu’à l’Histoire Natu¬ 
relle, et l’autre intéresse le repos de l’humanité. On 
ne doit plus voir dans le prodige de la salamandre 
incombustible s qu’un simple fait physique ridicule^... 
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