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M. Bonnet dit que nous ne connoissons point le 
principal mobile de la plante ; elle ne nous offre rien 
qui ressemble le moins du monde au cœur de rani¬ 
mai : mais tous les animaux , dit-il, n’ont pas un 
cœur. Les chenilles et quantité de vers n’ont qu’une 
grande artere sans aucun vestige de cœur : on ne 
découvre dans le polype ni cœur, ni artere, ni rien 
qui paroissVen tenir lieu; et pourtant on ne sauroit 
douter de l’animalité du polype : il y a donc dans le 
polype un principe cle vie, un principal mobile qui 
différé beaucoup de celui qui réside dans les animaux 
plus élevés dans l’échelle de l’animalité. Il en est ap¬ 
paremment de même de la plante ; elle a un principe 
de vie à sa maniéré. M. Bonnet admet en général que 
le principe de vie réside quelque part dans le corps 
de la plante ; c’est un principe secret d’action par 
lequel tels ou tels vaisseaux impriment le mouvement 
aux fluides qu’ils contiennent. La mécanique pro¬ 
fonde qui préside aux plus nobles fonctions végétales 
(malgré ce qui est dit ci - dessus à l’occasion des 
vaisseaux séveux ), n’est probablement pas au nombre 
de ces opérations que nous pouvons espérer de dé¬ 
couvrir, Tous les Sages, d’ailleurs savans , avouent 
qu’il n’est pas permis de pénétrer si avant dans les 
divers laboratoires de la Nature. 
Presque toutes les plantes viennent de graines ; 
c’est une vérité d’expérience et de fait. (a ). Les au¬ 
tres maniérés dont les plantes se multiplient ou se 
( a ) M. Bonnet dit que l'analogie qu'on remarque entre les végé¬ 
taux et les animaux , ne permet guere de douter qu’il n’en soit 
de la graine comme de Yœuf » et qu’elle ne contienne originaire- 
suent toutes les parties essentielles à la plante. On observe la même 
chose pour la formation de? solides dans les deux régnés orga¬ 
niques ; les parties ligneuses des uns ou osseuses des autres com¬ 
mencent par être fluides, muqueuses ; les plantes deviennent ensuite 
iierbacées ; les animaux acquièrent les membranes , le cartilage ; 
l’un passe peu à peu à l’état de bois , l’autre à celui d’os. La 
plupart des végétaux sont à la fois ovipares et vivipares. La graine 
est analogue à l’oeuf, le bouton à la vésicule* L’embryon s’im¬ 
plante dans la matrice ; la petite plante cachée dans le bouton 
s’unit au tronc. La graine et l’oeuf, le bouton et la vésicule, 
renferment originairement un embryon que sa petitesse et sa 
transparence rendent invisible# Voye\ Varticle <£vf b 
