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mais on lui objecte que c’étoit peut-être ici un vk# 
des individus qu’il a observés. Aristote dit ( Hist . Anim a 
Lib. VI 3 c. 24 ) qu il y avoir de son temps en Syrie 9 
dans les terres au-delà de celles des Phéniciens , des 
mulets provenus du cheval avec l’ânesse , qui tous 
engendroient leurs semblables , et par conséquent 
formoient une espece bien distincte, suivant les 
principes reçus. Un fait aussi notoire et rapporté 
par un Philosophe très-digne de foi , prouve qu§ 
l’espece de mulets dont il est question , sont des ani¬ 
maux spécifiquement féconds en eux-mêmes et dans 
leur postérité, et que c’est mal-à-propos qu’on a 
supposé aux mulets une infécondité absolue. Ils ont 5 
comme les autres animaux , tous les organes conve¬ 
nables à la génération. Voici trois autres faits qui 
justifient l’assertion du Naturaliste Grec cité ci-dessus* 
On vit en 1703 une mule à Palerme en Sicile , qui, à 
l’âge de trois ans, engendra un muleton ; elle le nourrit 
de son lait, dont elle eut une assez grande abondance. 
Consulte ç le Journal de Trévoux , Octobre 1703 , page 82 9 
ainsi que la description anatomique de cette sorte 
d’animaux , faite par Blasius et Stenon. M. B. de B a 
nous a écrit qu’il a vu en 1767 , une mule dans l’écurie 
du Roi de Naples qui allaitoit son petit. M. Dubuisson 3 
ancien Conseiller au Parlement de Paris , demeurant 
à Saint-Domingue, a mandé à l’Académie des Sciences 
de Paris, que le 27 Novembre 1771 , il a fait dresser 
un procès-verbal, lequel constate qu’il y a aux Terriers 
rouges de cette Isle une mule qui a fait un muleton * 
L’animal qui l’a couverte est un âne servant d’étaloii 
dans le pays , et la mule paroît âgée de neuf, à dix 
ans-, cet âne est très-ardent, mais beaucoup plus 
auprès des mules que des cavalles , et comme l’amour 
n’a d’attrait absolu qu’entre deux êtres de la même 
espece, cet âne devoit être plus ardent encore auprès 
d’une ânesse. Il paroît que si les animaux franchissent 
quelquefois la barrière établie par la Nature , pour 
la séparation des especes, c’est nous qui les y forçons 
en les retenant en captivité, en nous opposant à 
leurs penchans légitimes pour les exciter à des feux 
illicites ; en un mot , il est probable que des ani¬ 
maux en liberté, et sur-tout jouissant de la liberté 
