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qu’une partie ; il ne faut pas que la taille des gêan-â 
nous en impose : les ^ éans y bk n loin d’être en état 
d’esç2Îader les Cieux , et d’entasser Ossa sur Pélion 
sont presque toujours d’une lâcheté extraordinaire» 
et ils ne sont guère plus à craindre que les nains * 
Gui Patin rapporte qu’à Vienne leurs Majestés Impé¬ 
riales ont eu en même temps des nains et des géans ^ 
que quelquefois les nains se moquoient des géans et 
les insukoient. On avertit un Jour l’Empereur qu’un 
de scs nains avoir combattu avec avantage un gèam z?- 
l’Empereur voulut être et fut témoin de ce singulier 
combat ; ce qui fit dire à quelqu’un que Les grands, 
hommes ne se mesurent plus à la taille . Une taille excessif 
vement grande est un désordre dans l’organisation 9 
aussi bien que celle qui est excessivement petite ; et 
ce vice a à peu près les mêmes suites que le défaut 
opposé. On trouve beaucoup plus d’exemples de défaut 
de conformation dans la taille des nains et des géans 
que dans celle des individus d’une taille ordinaire. 
La Nature a gardé des proportions admirables 
dans ses ouvrages , et c’est à ces proportions qu’ils 
doivent leur perfection et leur force. Les êtres ont 
des qualités , des inclinations , des formes , dont les 
raisons se trouvent et dans leur propre conforma¬ 
tion , et dans l’organisation du grand tout dont ils 
font partie. 
En supposant que le prototype de la taille humaine ^ 
à l’âge de la maturité , soit de cinq pieds et demi ; 
celle du plus petit nain , de deux pieds huit pouces ; et 
celle du plus grand géant , de huit pieds et demi , il 
résulte que deux à trois pieds , soit au-dessus , soit 
au-dessous de la taille ordinaire , paroissent être les 
bornes que la Nature ne franchit jamais. Il est sûr 
que les hommes , dans les deux extrêmes , seront; 
également disproportionnés par rapport au plan uni¬ 
versel dont ils font partie. Enfin des observations 
faites sur les hommes d’une grandeur et d’ûae petitesse 
extraordinaires , prouvent que ces êtres sont égale¬ 
ment imparfaits et contraires, au plan primitif , et en, 
quelque sorte aux vues de la Nature. Quant aux 
nations entières de pareils hommes, Ton peut assurer 
que s’il est réellement des peuples entiers; qui 
