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dagascar et habitant surtout Mayotte; ils sont très peu sensibles 
à la filariose. 
3° T.es « Makoi », importés comme esclaves de la côte orien¬ 
tale d’Afrique et habitant surtout Mohéli et Mayotte, cpii pré¬ 
sentent une pathologie filarienne à peu près égale à celle des 
Mahoré ; 
4° Les Arabes, Ciui peuplent prescpie en entier Anjouan et la 
Cfrande-Comore en formant, dans chacune de ces îles, un grou¬ 
pe ethnographique différent. Alors c{u’à i\njouan, les Arabes 
paient un tribu important à la filariose, le nombre des filariens 
est proportionnellement beaucoup moins élevé à la Grande-Co- 
more. 
D’après ce que j’ai vu dans les 4 îles, je suis persuadé que la 
répartition de la filariose tient surtout à la présence de telle ou 
telle race. Quand une île est peuplée par une race très sensible 
à la filariose (Mahoré, Makoi), elle présente une grande propor¬ 
tion de filariose ; c|uand, au contraire, elle est surtout habitée par 
une race peu sensible, elle n’a qu’un nombre très restreint de 
filariens. 
La fréquence de la filariose dans une île ne dépend pas seule¬ 
ment de l’île elle-même (conditions géologicpies, fréquence des 
mousticpies, etc.), mais surtout de la population qui l’habite; 
cette opinion est confirmée par ce fait que les indigènes d’une 
race peu sensible (les Arabes d’iVnjouan et de la Grande-Comore, 
par exemple), ne sont pas atteints par la filariose dans une pro¬ 
portion plus grande quand ils vont s’installer dans une île très 
filarienne: c’est ainsi qu’à Mayotte il existe dans la propriété de 
Dzoumogné, depuis une dizaine d’années, un groupe de 300 indi¬ 
gènes originaires de la Grande-Comore qui, quoique vivant au 
milieu des Makoi et des Mahoré, exactement dans les mêmes 
conditions qu’eux, se montrent d’une façon continue réfractaires 
à la filariose. Le fait inverse se produit aussi : les (( Makoi » et les 
(c Mahoré » passant de Mayotte à Anjouan, continuent à être dé¬ 
cimés par la filariose. Il y a donc, suivant le cas, au point de 
vue filariose, une sensibilité ou une immunité (conférée par la race) 
qui ne disparait pas lorsque l’indigène s’éloigne de S 07 i pays 
d’origine. Mon trop court séjour dans les Comores m’a permis 
de constater ces faits, mais non de les expliquer. 
