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sur un arbre , et dont l’oreille, la vue et le cri servent 
à la sûreté commune : ils font un cri particulier qui 
sert de signal ; alors toute la troupe s’enfuit avec une 
vitesse étonnante : les jeunes v qui ne sont pas bien 
accoutumés à ce manège , montent sur le dos des plus 
vieux, où ils se tiennent d’une maniéré fort plai¬ 
sante ; on s’est plu à citer des exemples qu’ils 
punissent de mort les sentinelles qui n’ont pas fait- 
leur devoir. 
Les Européens du Cap prennent quelquefois de 
jeunes singes, en tuant auparavant les nieres : ils les 
élevent et les nourrissent avec du lait de chevre ou 
de brebis. Lorsque ces singes apprivoisés sont devenus 
grands , ils font quelquefois une assez bonne garde 
dans la maison 5 pendant ia nuit ; mais leur malice 
naturelle se développe avec l’âge : leurs mouvemens 
sont toujours brusques. Si le mâle est avec sa femelle 
et ses petits , en un mot quand ils sont, les uns 
admis à la société de l’homme, les autres dans l’état 
sauvage, alors on peut appercevoir clans les actions 
et l’éducation comparées de ces animaux , un mélange 
ou assemblage bizarre de talens ou naturels ou acquis ; 
talens qui supposent aux yeux de bien des personnes 
un instinct infiniment supérieur à celui des autres 
brutes. 
Leur face mobile , comme celle de l’homme, se 
ptête à mille grimaces , et admet mille contorsions, 
qui jointes à leurs gestes • ridicules et extràvagans , 
donnent le spectacle le plus risible et le plus diver¬ 
tissant ; et comme il y en a qui sont susceptibles 
d’une sorte d’éducation , on en voit aussi qui sont 
d’excellens pantomimes , et portés à l’imitation de 
tout ce qui se présente devant leurs yeux ; par leurs 
gestes ils répondent quelquefois avec intelligence , 
ils demandent ou grondent, affectent un geste et une 
contenance qui ressemblent beaucoup aux attitudes 
humaines : il y en a qui apprennent parfaitement à 
faire ce qu’on leur enseigne, même ce qu’on ne 
prétend pas qu’ils sachent. Dans le séjour de MM. de 
la Çondamine et Bouguer au Pérou , des singes privés 
( probablement des coaïtas ) examinèrent si bien 
comment ces Académiciens faisaient leurs observa- 
