A LA PREMIERE CROISADE. 
Il 
toriens des croisades, et en particulier Foulcher de Chartres, témoin ocu¬ 
laire, et Guillaume de Tyr, dont le témoignage a tant de poids, ne confirment 
pas la version du chroniqueur anglais. Au contraire, Foulcher assure posi¬ 
tivement que Godefroid, Bohémond et d’autres chefs, après s’être consultés, 
se reconnurent hommes liges de l’empereur : Facti sunt hommes imper a- 
toris; que le comte Raimond de Saint-Gilles s’y refusa, mais que Robert de 
Flandre prêta serment comme les autres : Cornes vero Flandrensis, sicut 
alii, jusjurandum fecit 1 . Guillaume de Tyr n’est pas moins formel. D’après 
l’exemple de ses collègues, dit-il, le comte de Flandre fit en personne le ser¬ 
ment de fidélité : Exactam fidelitatem, aliorum sequens vestigia , corporaliter 
impendit 2 . Des témoignages aussi explicites et aussi imposants ne nous per¬ 
mettent pas d’adopter l’opinion de Guillaume Somerset ou de Malmesbury. 
Quoi qu’il en soit, l’empereur avait, à son tour, promis sous serment 
« qu’aussi longtemps qu’il vivrait, il ne se permettrait pas le moindre tort 
envers un pèlerin du saint sépulcre, quel qu’il fût, et que jamais il ne laisse¬ 
rait commettre impunément un tel délit dans ses États; qu’il se conduirait en 
allié fidèle des croisés pendant la guerre, et mettrait tout en oeuvre pour 
assurer à leurs armées les vivres et les fourrages dont elles auraient besoin 3 . » 
Les barons pensaient que l’alliance d’Alexis pouvait leur être nécessaire, mais 
tous n’étaient pas assez simples pour compter beaucoup sur la sincérité de 
ses promesses et de ses serments, après les trahisons que plusieurs d’entre 
eux avaient éprouvées de la part de ses émissaires 4 . 
Deux surtout, le prince de Tarente et le comte de Toulouse s , avaient 
manqué de périr par leurs embûches. Le prince paraissait calmé, mais le 
fougueux Provençal ne s’apaisait pas et ne cessait de crier vengeance. De 
concert avec Godefroid de Bouillon, le comte de Flandre lui représenta vive¬ 
ment qu’il était à la fois contraire à l’Évangile et au bon sens de faire la 
1 Hist. Hieros., lib. I, cap. IV. 
2 Hist. rerum transm., lib. II, cap. XVI. Voy. aussi Albert d'Aix,cli. XIX. 
3 Roberti monachi Hist. Hieros., lib. II, cap. III. 
4 Une note marginale d'un manuscrit de Robertus Monacli. dit de l'empereur : 
Hoc quod rex jurât non longo tempore durât, 
Jurât et abjurât qui de se non bene curât. 
s Ou de Saint-Gilles. 
