A LA PREMIÈRE CROISADE. 
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les saints Évangiles au solitaire de ne plus déserter une entreprise dont il 
était le premier et le plus ardent promoteur. 
Cependant parmi ces soldats de la croix que décimaient, comme à tour 
de rôle, la disette, la maladie et le cimeterre du musulman, continuaient à 
régner d’affreux désordres ; au lieu de les en éloigner, dit Guibert de Nogent \ 
la lamine en portait un grand nombre à s’adonner davantage à tous les excès. 
L évéque Adhémar et la partie saine du clergé réunirent tous leurs efforts 
pour mettre un terme à cet effroyable libertinage. Us firent une peinture 
saisissante des calamités qui accablaient les pèlerins, et prouvèrent qu’il fallait 
les attribuer à leurs vices et à leurs débordements. Un tremblement de terre 
qui se lit sentir alors et une aurore boréale, phénomène inconnu aux croisés, 
lurent regardés comme des avertissements du courroux céleste : on ordonna 
des jeunes et des prières pour le fléchir; et pour réformer les mœurs des 
troupes d’une manière plus efficace, on établit un tribunal composé des chefs 
de 1 armée et des principaux membres du clergé, qui fut chargé de pour¬ 
suivre et de punir les coupables. 
Après ces sages mesures, qui ne demeurèrent pas stériles 2 , on résolut de 
délivrer le camp des espions syriens qui s’y trouvaient en grand nombre et 
faisaient connaître jour par jour aux assiégés la situation de l’armée chrétienne. 
Bohémond, qu’on chargea d’y pourvoir, eut recours à un moyen réellement 
atroce et fait pour révolter l’homme le plus barbare : il fit brûler à petit feu 
quelques-uns de ces misérables 5 et jeta ainsi dans le cœur des habitants 
d Antioche et de tous les musulmans du pays une telle épouvante, qu’aucun 
n’osa plus paraître dans les cantons qu’occupaient les croisés. 
Mieux inspiré par la religion, dont il était le ministre, l’évêque du Puy 
laisait labourer et ensemencer les terres voisines d’Antioche, moins pour 
rassurer les troupes chrétiennes contre la disette, que pour faire comprendre 
aux Turcs que rien ne pourrait lasser la persévérance des assiégeants. 
Feuxliter excruciabat anguslia; qucie tamen non arcebat, sed aliquos acriùs instigabat 
ad crimina. Ibid. 
- Gui!, de Nogent intitule un de ses paragraphes : Christiana pietas in castris vigebat, mais 
ie /ècit ne répond nullement à ce titre. 
5 Guil. de Tvr, lib. IV, cap. XXIII. 
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