A LA PREMIERE CROISADE. 
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déjà coûté des flots de sang et qu’on avait crue inspirée par Dieu même. 
L’évêque du Puy le combattit vivement et les principaux barons ne s’y mon¬ 
trèrent pas moins hostiles que ce pieux prélat. Le duc de la basse Lorraine 
et le comte de Flandre, toujours inaccessibles à la crainte, parlèrent à l’ar¬ 
mée avec tant de raison et de force qu’ils relevèrent tous les courages. 
« Dieu est tout puissant, disaient-ils, il saura nous délivrer de la main de 
» nos ennemis. Abandonner secrètement nos frères serait les trahir honteu- 
» sement et nous jeter d’ailleurs sous le glaive des musulmans. » Ces mots 
ranimèrent l’espoir et la confiance dans les cœurs : tous jurèrent de vivre et 
de mourir avec leurs frères d’armes L 
Ces héros, réellement invincibles parce qu’ils étaient hommes de foi, comp¬ 
taient d autant plus sur la protection de Dieu que le secours humain leur 
faisait complètement défaut. Leur espérance ne fut point déçue. Les révéla¬ 
tions et les signes célestes, qui annonçaient le triomphe prochain de la croix, 
semblaient, disent les auteurs contemporains, se multiplier tous les jours 
davantage. A en croire notre chronique de Saint-André lez-Bruges, l’apôtre 
saint André se serait montré au comte Robert lui-même pour lui révéler 
qu’en un endroit de l’église de Saint-Pierre, on trouverait sous terre la lance 
qui perça le cœur de Jésus-Christ, et qu’en la portant au combat on obtien¬ 
drait une victoire assurée 2 . Aucun historien des croisades ne fait allusion à 
un fait de cette nature. L’évêque de Tournai, Baldéric, qui aurait dû en 
parler, dit simplement que le comte fonda le monastère par dévotion pour 
saint André, « à qui les croisés devaient, disait-on, que le Seigneur les avait 
» secourus et sauvés 5 . » Le comte lui-même, dans un acte de donation au 
couvent, ne laisse rien entrevoir de semblable. L’apparition n’a donc d’autre 
garant que le récit d’un moine du XV me siècle. 
Il ne manquait pas, toutefois, de révélations mieux établies. On rappelait 
d’abord que, dans une vision, saint Ambroise avait déclaré à un saint prêtre 
qu’après trois ans révolus et bien des souffrances, les croisés entreraient victo¬ 
rieux à Jérusalem, et ce terme n’était pas très-éloigné 4 . Puis, vint un autre 
1 Alb. Aq., lib. IV, cap. XJLII. 
2 Chron. Mon. Sanctj Andreae, p. \\. 
3 Per ipsum enim, ut aiunt, visitavit et liberavit eos Dominus. Ibid, p. 14. 
1 Alb. Aq., lib. IV, cap. XXXVIII. 
