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ROBERT DE JÉRUSALEM 
lieu aux doutes et aux soupçons. Aussi les évêques du Puy et d’Albara mon¬ 
trèrent-ils d’abord peu de disposition à regarder comme émanée de Dieu 
la vision du clerc provençal. Quelle était l’opinion des autres chefs de .l’ar¬ 
mée? Si l’on admet le témoignage de Raoul de Caen *, le comte de Toulouse 
ajoutait foi à la révélation; mais Bohémond, Tancrède et les deux Robert, 
plus judicieux, la traitaient de fable. La plupart des historiens modernes 
pensent de môme; toutefois leurs raisons ne paraissent pas bien concluantes. 
« Graindor de Douai raconte, dit M. Le Roux de Lincy 2 , que l’évêque du Puy 
» convoqua les barons en conseil, et qu’après leur avoir exposé la vertu mira- 
» euleuse de la sainte lance, il l’offrit successivement au duc de Normandie, 
» au comte de Flandre, à Godefroid, à Tancrède et à Bohémond, qui répon- 
» dirent tous qu’ils aimaient mieux combattre corps à corps Kerbogbâ et le 
» Rouge-Lion 3 4 . » Hugues de Vermandois dit à son tour au prélat : Que ne la 
prenez-vous vous-même? — « Parla, demande le savant français, le poêle 
» ne donne-t-il pas à entendre qu’il croit plus à l’efficacité du glaive qu’à celle 
» de la sainte relique ? » Nous ne le pensons pas. Le refus nous semble devoir 
être attribué à leur esprit guerrier et surtout à un sentiment naturel des 
convenances. Était-il en effet bienséant de confier le saint joyau, comme on 
l’appelait, à un guerrier laïque, quand on comptait dans l’armée des évêques 
et d’autres dignitaires de l’Église? Hugues de Vermandois, qui ne parle pas 
tout à fait comme le rapporte M. Le Roux de Lincy, en fait lui-même la 
remarque : 
Sire, dist li quens Heu, moult grand tort en avés 
Qui de porter la lance, nul de nous requerés; 
Ço n’afiert pas à nous, s’i dire le volés, 
Mais à vous qui clers estes et vesques ordenés i . 
Foulcher de Chartres 5 nous a conservé une lettre écrite au pape par les 
chefs de la croisade, et signée non-seulement par Godefroid et Raymond, 
1 Gesta Tancr., cap. Cil. 
2 Biblioth. de l'École des chartes, t. II, p. 452. 
3 On désigne ainsi Kilidj’-Arslan, sultan de Nicée. 
4 Chanson d’Antioche , ch. VIII, v. 120 et suiv. 
s Lib. I, cap. XV. 
